第3章_人类社会及其发展规律.pptVIP

第三章; 第一节 社会基本矛盾及其运动规律 第二节 社会历史发展的动力 第三节 人民群众在历史发展中的作用; 一、社会存在与社会意识 二、生产力与生产关系矛盾运动的规律 三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 四、社会形态更替的一般规律及特殊形式;一、社会存在与社会意识;2010年10月16晚9时40分许，在河北大学新区易百超市门口，一辆黑色轿车将两名女生撞出几米远。事后肇事司机继续开车到宿舍楼接女友，回来时被保安和众多学生堵在了校门口。 ;　　10月24日，李启铭因涉嫌交通肇事犯罪被望都县人民检察院依法批准逮捕。;杨耕身：“李刚事件”背后是无法收拾的人心 ;“过去说拔出萝卜带着泥，现在是拔出萝卜带出屎。”有网民这样形容河北大学校园车祸事件所引发的连锁反应。如果这一说法可以成立，那么它是不是也暗含了另一层意味，那就是我们所不得不面对的一个“以屎为香”的“逐臭”时代？无论是肇事者对生命的漠然，对法律之轻蔑，还是校方对言论自由权利之封阻，以及校长本人的抄袭与沉默，都是这个社会之“屎”，但问题在于有多少人不以为臭，反以为香？ 　　假如要我用“李刚”造句，我更想写下的是“每个人心中都有一个李刚”。在这一语境之下，“李刚”不是被带出来的“屎”，而是一种甚嚣尘上的特权思维。它不仅让我们看到，一种“权力通吃”的社会特性，这足以解释“拼爹游戏”为何成为浩然大势，师生封口如何可能，而区区一名公务员却为何拥有那么多房产的原因。同时也让我们看到，为了成为“李刚”而不惜不择手段，这也足以解释大学校长的抄袭事件。 　　“我爸是李刚”不是一种口不择言，实则是下意识发作。不得不承认，我们社会培养了官二代，同时也为他们提供了适宜其生长的土壤。不得不承认，一种社会心理真正相信什么，崇尚什么，一个社会就会真正流行什么。“我爸是李刚”式的宣告、声明或抵抗，正是这样的一种流行。因此，由一起官二代校园肇事事件，引发的对李刚财产问题的曝光，对王洪瑞抄袭问题的质疑，仍不是公众声讨的最终指向。它的最终指向，只能是一个社会规则、道德及人心的溃败。这不仅是权力通吃所制造的溃败，更是溃败引发的进一步的权力通吃。 　　“李刚”意味着一种病毒。它存在于这个社会体制的深处，也同样存在于每个人心深处。从这个意义上说，“李刚”不是李启铭的李刚，它很可能是所有人的李刚。这跟那些看似基于正义的声讨与谴责无关。这是无法收拾的人心。;一、社会存在与社会意识;(一)两种根本对立的历史观; 社会存在和社会意识是社会历史观的基本问题，对这一问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭。;两种根本对立的历史观; 正如达尔文发现了有机界的规律一样，马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。 ;(二)社会存在与社会意识及其辩证关系; 在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。？ ; 社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，根据不同角度可以将意识划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。 ; 社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。; 随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。社会意识是具体的、历史的。每一时代的社会意识都有其独特的内容和特点，具有不断进步的历史趋势，但不管怎样变化、发展，其根源深深地埋藏于经济的事实之中。 ; 社会意识有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在： ; 正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。 ;二、生产力与生产关系矛盾运动的规律;二、生产力与生产关系矛盾运动的规律; 观念结构;(一)生产力与生产关系; 生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括： 一是劳动资料，也称劳动手段。 二是劳动对象。一切自然物质都是可能的劳动对象，其中引入生产过程的部分则是现实的劳动对象。 三是劳动者。劳动者是人，但不是所有的人都是劳动者。劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象、从事生产实践活动的人。 ; 生产力与生产关系是不可分割地相互联系着的。 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。; 历史上在社会中占统治地位的生产关系，依据生产资料所有制关系的性质区分为两种基本类型。 ;(二)生产力与生产关系矛盾运动的规律; 生产力与生产关系矛盾运动的规律;所有制形式; 生产力与生产关系的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动。