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亲近山水，和谐人居 ——景观设计与营造 主 讲 人：徐怡芳 时 间：2010年7月17日上午 地 点：百年建筑研究院 速记提供：创世德速记 010 我先自我介绍一下，我叫徐怡芳，是北京建筑工程学院的老师，其实我的专业是建筑学，尽管也教过城市规划、也教过景观，但是我的专业本身不是景观设计。其实这个题目是一个命题授课，其实不是我的强项，我希望跟大家讨论的不能算是一个讲课，就是跟大家互相学习、互相切磋的一个机会。以我自己对景观设计尤其在房地产的运作当中的景观设计的理解，我想跟大家直接切题的进行讨论，所以我们今天的课程不去讲园林史，也不去讲花花草草，层层叠叠的叠石，以及悠悠绿水之间的诗情画意，我们也不从唐诗、宋词、元曲里面汲取养分，从那些诗句、词牌里面看园林的意境，我们今天都不去说这些，我们直接切入到现实生活当中所需要的东西，所以大致分几个部分： 第一部分主要讲景观设计大概是什么东西，我们在现实当中于是关注哪些东西，会用非常直白的语言，就不再非常漂亮的把我们的课程、把大家的心境领到一个幽思、长远的环境里面去，最后咱们思古幽情、回不来了，不能直接指引到我们自己的实际操作当中。 第二部分主要是讲我们要干什么，主要大概要解决什么样的问题。 第三部分讲我们怎么样去做更加有效，通过一些具体的实例，会展开分析，关于讲课的PPT我已经拷到这部机器的桌面上了，大家可以拿回去看，可能不会太按照PPT走，尤其到实例分析的时候，也欢迎大家一起讨论，因为在座的都有自己的实战经验，而且我们有的时候的实战经验在大的指导思想之下会有很多不同的战术，甚至于仅仅是有一个思考的方式，然后我们具体的执行的方式也许相同，但是战书方面可能是不同的，会有这样的现象出现。 希望通过这个讲课和大家的讨论，我们彼此都能有所收获。讲的过程当中，大家有什么想说的话都可以随时插入，我们不是一个一言堂的方式，可以放轻松，随时提问，甚至可以说徐老师你讲的还不够深刻，我们还有更深刻的体会，我们可以换位，也可以直接插话。 一、景观概说 从中国的古典园林来说，我们有一部非常经典的造园文本，叫《园冶》，大家下去可以找到原著去看，每一句话其实都是会给咱们很多启发，如果在座有人是搞营销的，这本书会对你造园气氛的表述得非常精准到位，也会对我们的楼书的文案起到很大的作用，同时大家在委托广告设计的时候，你会有一定的判断力，这是非常经典的做主。 在《园冶》里面，关于景观概说有一个特别中肯的思想：虽由人做，宛自天开。这是两层含义，首先是所有的园林不是真正完全自然的，这是第一层含义，一定是人为的、为了某种氛围的营造，人为去做的。但是，虽由人做，做完了以后要很像自然的，是这样的两层逻辑关系。这两层逻辑关系我们掌握了，其实《园冶》最关键的就是这八个字，里面讲了很多，这是最关键的八个字。所谓的天开，这里涉及到的技法各种各样、千奇百怪，你都可以用。 我们通常可以看到的景观设计、包括景观规划，包括国土景观规划的书籍里面，更多的把重点都放在了宛自天开上，所以你们去读那些教材、著作的时候，后半部分会有很多方法的，但是前面的这个虽由人做，宛自天开，中间的人做在很多的著作里面并没有被强调出来，其实最关键的目的还是一定要通过人为的设计、人类的制造，而不是真正完全自然的。北京大学的俞孔坚教授曾经说过，说中国之所以老发水灾，是因为我们去做了坝、疏导了水，他对大禹治水非常痛恨，他说尽管大禹疏导水路，但是他认为他治水本身就是错的，就应该宛自天开，什么都不管，任由长江、黄河随意泛滥，因为水的泛滥虽然会冲出一些河道，按照这条河道河边上也不要做任何的处理，这样才是真正的自然，才是《园冶》的最高境界。但是各家都有各家的说法，我们在学术研究上一定是仁者见仁、智者见智的，在这个层面上，他是一种学说，但是说到《园冶》真正的境界是这个，别人同意不同意我不知道，但是就我的研究我是不能认同的，因为我们所有的河岸，说黄河、长江所有的沿岸不做任何处理的时候，那个灾难是很可怕的，不是任由发展你才能真正有境界。所以说人做，是一个特别关键的事情，毕竟我们是活在天地之间的，虽然人不可能去胜天，但是不意味着我们不作为，完全听由自然的摆布，并不是这样的，我们之所以要建筑，之所以要造园，都是为了让人过得更好，在自己力量所及范围之内过得最好，所以人做是重要的一件事情，希望大家在自己的工程当中不要走极端，因为我也遇到过我们手下管园林的经理，他有时候也会说，什么都不做，随便吧，比如我们在河岸边上有一个楼盘，他就说随便、什么都不做，但是如果我们的业主、我们住户的小孩到河边上去玩，真的不小心被青草绊倒或者滑下去