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浅谈桂林方言中的语言文化 陈鲜梅 （艺术与文化传播学院 汉语111 201101903002） [摘 要] 语言是文化交流的载体，语言与文化相辅相成，共同发展。而方言则是语言的一种变体，方言中的文化从古至今有着无法估量的价值。从桂林方言看文化，我们可以看到桂林悠久的历史，桂林的风土人情，以及桂林人身上的那种热情活泼的精神。以桂林民间方言童谣和方言词语入手，我们可以对桂林方言中所体现的文化价值，有深刻的认识，对桂林的语言、文化有更进一步的理解。 [关 键 词] 桂林方言 文化 方言词语 Talking a few of language culture of Guilin dialect Chan Xianmei (The Department of Art and Design, Chinese Class 111, 201101903002) Abstract: language is the tool of the culture’s communication. At the same time language and culture developed together. And the dialect is another language, so dialect including a lot of value of culture. Looking the culture from Guilin dialect, we can see the history, the local conditions and customs of Guilin and the people’s warmth. From the rhyme and words of Guilin dialect, we can know the language and culture of Guilin deeply. Key words: Guilin dialect, culture, dialect words 美国著名语言学家爱德华·萨丕尔说过：“语言的背后是有东西的。并且，语言不能离开文化而存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”萨丕尔的话揭示了语言与文化中那种你中有我、我中有你的密切关系。语言是人类思维、交流的重要工具，是人类进步、社会发展的特征，语言是文化交流的载体。我们知道语言的表现形式是多种多样的，其中，方言就是语言的一种表现形式，是一种变体。方言中所包含的文化是无法估量的，可以说方言即是一种文化。 一、桂林方言 桂林位于广西壮族自治区东北部，古称始安，汉元鼎六年建城，为历代县、州、郡、府的治所，民国前一直为广西的省会，是古代广西的政治、经济、文化中心。元明清三朝代，桂林人所说的桂林话属于西南官话，使西南各省人民行政、商贸、文化交流的官方通行语言。从汉代至今，桂林的历史与文化源远流长，有着两千多年的历史。与桂南的一些粤方言城市如南宁、玉林、梧州等代表的桂??文化相比，桂林文化主要代表了以北方官话为主导的桂北文化，有着自己的特色。 桂林方言属于以北京话为座标的地方方言。它是经历史长期的传习，逐渐演变才形成的具有地域特色的地方语种。由于桂林方言的声韵调系统与北京方言差不多，对应关系亦较为简单，因此，桂林人学普通话比较容易，而且，全国许多地区的人也都能听得懂。在广西，桂林话基本上是各族人民都能听得懂的语言，所以，它是历来南方科场、官场的通用语言，因有“南方官话”之称。 桂林方言颇具表现力，不似其它地方的语言咿呀难懂，而且吐词很准确清晰，与四川、湖北方言很接近。许多间巷老人与外地人交谈，根本无需说普通话，只要适当控制语速，就可以很方便地与外地人进行交流。桂林话的最大特点，就是以尾音的长短高低来传达语言的感情色彩，但较之柳州方言尾音略短。听桂林人说话很像在唱歌，语调绵软细腻，颇有软语呢依的韵味。 二、桂林方言中的语言文化 （一）桂林民间方言童谣中的文化 桂林民间方言童谣，以桂林方言为语言载体。以儿童为主要接受对象，是具有桂林民歌风味的简短诗歌。它纯粹用桂林方言说唱，保存了浓郁地方文化；在格式上以杂言为主，因具有桂林方言的特有的音韵和词汇，地域风味浓厚；在修辞上，多种修辞方法的共同使用，使童谣的内容、表达都意趣昂然，将桂林儿童的生活和心理跃然纸上。 1.以杂言为主。 桂林民间方言童谣中，中国诗歌传统的三言、五言和七言混合形成的杂言格式占很大比例。就桂林童谣而言，《桂林老板路》收录得比较多。共57首童谣，并分为嬉戏篇、道德篇、开智篇和自然篇。其中47首为杂言，另外10首分别为8首七言(《南瓜将军》、《解字》、《半边扒锅》