第11课希腊先哲的精神觉醒课堂训练3（08版岳麓版必修三）.docVIP

第11课 希腊先哲的精神觉醒 课堂训练3 1、古代希腊出现智者学派的主要原因是 A．城邦民主制度的高度发达 B．希腊商品经济的高度发展 C．奴隶制的高度繁荣 D．普罗泰戈拉等人的推动 【解析】A。城邦民主政治的高度发达为智者学派的出现提供了直接的生存土壤，而商品经济的高度发展则是智者学派出现的根本原因。 2、智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解不正确的是 A．认为没有人就没有万物 B．强调了人的价值和重要作用 C．体现了希腊文化人文主义的本质 D．突出了人的尊严和地位 【解析】A。此题考察对“人是万物的尺度”的理解。普罗泰戈拉的话强调了人的价值和重要作用，突出了人的尊严和地位，体现了希腊文化人文主义的本质。“认为没有人就没有万物”的理解是错误的。 3、某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似 A.泰勒斯 B:普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.柏拉图 【解析】B。天凉天冷全在人的感觉，强调了不同人的不同感受，正与普罗泰哥拉 “人是万物的尺度”的哲学观点相近，即万物的存在与否、事物的形态性质全在人的感觉，它强调人的价值与作用。 4、在古代雅典，不少人对以“(Man is the measure of all things”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会 A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役 C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德 【解析】D。智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，后来竟被人们称为“诡辩学派”，故人们担心会危及社会秩序和道德。 5、古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是 A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗塔哥拉 【解析】C。“想左右天下的人，须先能左右自己”这句话换种说法就是，人只有认识自己，??能认识世界，这实质上体现了苏格拉底“认识你自己”的思想。 6、我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞,能够说明这一观点的是　 ①万物由水生成，又复归于水 ②万物的存在与否，全在于人的感觉 ③吾爱吾师，吾尤爱真理 ④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的 A.①② B.③④ C. ①③ D. ②④ 【解析】D。此题考察队基础知识的掌握，①是泰勒斯的主张；③是亚里士多德的思想，排除此两者即可。 7、柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德 A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张 C.忘恩负义 D.求知欲强 【解析】A。亚里士多德“吾爱吾师，我有爱真理”，所以柏拉图经常称亚里士多德是小马驹。其表面意思是忘恩负义，而实质上却表明他不畏权威、敢于挑战权威。 8、奥运精神是“更快、更高、更强”，北京奥运会的口号是“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”如右图，现代奥运会的核心价值观就是重视个人价值，捍卫个人的独立性。这种核心价值观源于： A．古希腊的人文精神 B．智者学派强调“人是万物的尺度” C．古希腊文化的理性精神 D．苏格拉底把研究的对象从社会转移到人身上 【解析】A。重视个人价值，捍卫个人的独立性，体现了古希腊人文主义精神。 9、公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是 A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同 【解析】B。“民本思想”诞生诞生的政治氛围中国由奴隶制时代到封建制时代的社会变革中，“人文主义”诞生诞生的政治氛围在希腊由君主制到贵族制再到民主制确立的过程之中。 10、 “究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是 A．泰勒斯—一西方的“哲学之父” B．苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问 C．柏拉图——使哲学真正成为一门独立的学科 D．康德——其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位，不是柏拉图。 【解析】C。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。 11、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西