第11课希腊先哲的精神觉醒教案9(08版岳麓版必修三).docVIP

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第11课希腊先哲的精神觉醒教案9(08版岳麓版必修三).doc

第12课 希腊先哲的精神觉醒 教案 【三维目标】 知识与技能: 1、识记:泰勒斯、智者学派、普罗塔哥拉的主张,苏格拉底与亚里土多德的思想。 2、理解:泰勒斯“万物皆由水生成,又复归于水,大地漂浮在水上”的朴素的唯物主义世界观,智者学派、苏格拉底与亚里土多德思想产生的深远影响。 3、运用: (1)引导学生探究古代希腊作为人文精神之源形成的背景,理解人文精神的含义,先哲们的思想主张与产生的影响,使学生认识到人文精神是随着生产力水平的提高,社会经济的发展,在希腊城邦民主政治高度发展的历史条件下产生的;引导学生探究人文精神产生的原因与影响,培养学生正确理解文化与经济、政治间相互关系的能力。 (2)引入有关图片和历史材料,培养学生观察、阅读理解、提取有效信息的能力。 过程与方法: 1、利用多媒体电教手段,提供相关图文材料,增强学习的直观性,激活学生学习的兴趣,概括归纳知识、史论结合。 2、通过课前的调查和课后的观察、发现,进行延伸学习,加深历史与现实,过去与现在的联系。 情感态度与价值观: 1、先哲们的思想及实践,使古代希腊成为西方人文精神的滥觞,对世界文化作出了重大贡献,对以后世界文化也产生了重要影响。 2、苏格拉底与亚里土多德的倡导人们追求知识、真、善、美,并批判地继承古典文化的思想和实践,打破了传统的以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族观,他们的思想至今仍闪烁着智慧的光华。 【教学重点】 智者学派、苏格拉底与亚里土多德的主张及其影响。 【教学难点】 1、智者学派、苏格拉底与亚里土多德的哲学观点。 2、“滥觞”、“人文主义精神”等概念的理解。 【教具准备】 1、多媒体及课件。 2、有关泰勒斯、普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图和亚里土多德的图片和文字材料。 【学时安排】 1学时 【课前准备】 1、布置学生访问不同层次的人们,统计人们对古代希腊先哲了解的百分比,由此得出什么结论? 2、知道人们对古代希腊先哲的了解程度,你有什么想法? 【教学过程】 〖导入新课〗 导入一:多媒体课件导入法 (多媒体播放录像:希腊文化的资料片,展示古希腊文化成就,激发学生的求知欲。) (教师过渡,引入主题) 提到古希腊就不能不提到它为后世留下的无穷无尽的具有永久魅力的话题。大家都知道奥运会和它倡导的奥林匹克精神,奥运把竞争和友谊、冲突与和平完美地结合在一起。今天就让我们一同走进希腊,去感受一下古希腊文化的人本主义特征。 导入二:调查研究导入法 问题1:知道古代希腊先哲及其思想的同学请举手。(统计人数,计算知道率,并进行肯定。) 问题2:你是通过什么途径知道古代希腊先哲及其思想的?(学生七嘴八舌:电影、电视、报刊杂志、网络、神话故事书、中小学课本、旅游中看到的希腊古迹遗存等。教师褒扬。) 问题3:古代希腊给你印象最深的是什么?(古希腊神话、建筑、奥运会、文学艺术等。) 引入:古代希腊曾经辉煌一时,在此过程中出现了众多的先哲。他们从大约公元前7世纪开始,以一种新的思考方式来取代了先前相当长时期内的以传统的宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族观,这就是先哲们倡导的人文精神。 〖新课讲授〗 (教师板书并多媒体显示)第12课 希腊先哲的精神觉醒 (多媒体显示课文导语) 师:通过阅读课文的导语,请你说说本课主要讲述哪些内容? 生甲: 本课主要讲述人文精神之源。 生乙:本课主要讲述古代希腊先哲的精神觉醒。 生丙:不对,本课主要讲述古代希腊先哲及其思想。 师:三位同学的回答都有道理。本课我们主要学习古代希腊先哲及其思想,也就是人文精神的滥觞。 (概念的解释与理解,在教师与学生讨论的基础上,由师生共同概括,多媒体显示) 人文精神:在西文中,“人文精神”一词为“humanism”,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一、关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二、张扬人的个性,反对神学对个性的贬低;三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 (教师板书并由多媒体显示)一、从泰勒斯到智者学派 (教师板书并由多媒体显示)1、最早哲学的产生 (多媒体显示)⑴时间:公元前7世纪。 ⑵概念:哲学 ⑶内容:最早的哲学是自然哲学,即对自然界本身的探讨和解释,与人生没有关系。集中体现了希腊文化的理性精神。 师:最早的希腊哲学家都力求在宗教神话之外凭观察思考探讨世界万物的本原以及运动发展的规律,因而称为自然哲学家。他们主要研究自然界的各种现象,排除了当时神造世界万物的迷信,激起了人们探索世界本原的强烈兴趣,但他们忽略了人类的活动和创造性。 ⑷代表

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