第15课理性之光课件岳麓版必修三.pptVIP

;代表人; 理性即人的思考和判断，强调凡事要以人的思维去判断，而不是依赖天意或神的旨意，只敬畏真理，尊重科学，不再信奉传统的偶像与教条。目的是为了保障人的自然权利 即 自由﹑平等﹑民主等最基本的权利。;;先贤祠;伏尔泰的墓志铭： 诗人、历史学家、哲学家 他拓展了人类的精神。 他使人类懂得，精神应该是自由的。;他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当84岁高龄的他回到阔别28年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。;材料一：教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人。 材料二：我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权???。 材料三：一切种类的一切动物彼此之间都是平等的。如果有人能证明不平等是合乎正义的，除非他证明：农民的儿子生来颈上就套着轭，而贵族的儿子生来腿上就带着踢马刺。 材料四：最好的政体形式是君主立宪制，它保存了专制政体中有用的部分和共和政体中所必需的部分,是最完善的政治制度。 ——《哲学通信》;观点4：建立依靠资产阶级力量的开明君主制----; 伏尔泰对儒家伦理道德创立者孔子极为仰慕。他特别赞赏孔子思想中的“仁爱”与“宽容”，视之为区别善恶的尺度。 伏尔泰高度评价中国古代的政治制度，他赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。” 伏尔泰改编《赵氏孤儿》 他将元杂剧《赵氏孤儿》改编为五幕剧，取名《中国孤儿》，在前言中宣称：“这是一个巨大的证明，体现了理性和才智最终必然凌驾于愚昧和野蛮之上。”该剧1755年公演，轰动整个巴黎。; 孟德斯鸠（1689—1755）; 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》;;【感受启蒙大师思想—卢梭】;;1793年1月，路易十六被处死; 行政权利的委托者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意，人民可以委托他们，也可以撤换他们。任何政府形式只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。 以绞杀或废除暴君为结局的起义行动，与暴君前一日任意处理臣民生命财产的行为是同样合法。 暴力支持他，暴力也推翻他。 —— 《社会契约论》 图片和文字材料中体现的卢梭的主要思想是什么？ ;假如没有卢梭，也就不会有法国革命 ------拿破仑 伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。” ----歌德 ; 康德（1724—1804），德国古典唯心主义的创始人，出生于东普鲁士的哥尼斯堡，除曾去但泽短期旅行外，一生未离乡土，深居简出，终身未娶。从1775年起，他在哥尼斯堡大学教授逻辑学和哲学，以及数学、物理学、自然地理学、人类学、教育学等，共27年。1755年发表《自然通史和天体论》，提出关于太阳系起源的星云假说，这对主张宇宙是一成不变的形而上学天文学是一个打击。主要著作有《纯粹理性批判》《未来形而上学导言》《实践理性批判》、《论永久和平》《道德的形而上学》等。;; 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要敢于认识！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 　　　　　　　 ——康德《什么是启蒙运动》 人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。 ——康德：《伦理学的形而上学的基本原理》;代表人;1、主张用理性学说批判天主教的黑暗统治，否定封建制度 2、天赋人权，自由平等； 3、提出资本主义社会的政治构想。;走进蒙昧时代，探寻