学为人师，行为世范_56897.docVIP

????????????????????????? 学为人师，行为世范 ??????????????????????????????????????????????????????????? ---师道漫谈 文章提要： 　师者,传道、授业、解惑也。为人师者不仅要以言传道，更要以身显道，所谓是“学为人师，行为世范”。正因为自古以来师道所体现的这种精神，因而教师与天、地、君、亲并列，世代受人尊崇、敬仰。这就是师道。维护师道之尊严，不仅体现着人文精神，更是体现着一种不可抗拒的自然规律。遵从师道，也就成就了学问之道，和谐之道。因为本自同根，本为一体。孟子曰:“建国君民，教育为先。”而发展教育，当以尊师为先，人类社会几千年的发展史、文明史，都无可辩驳地告诫人们一个简单的道理：师道存，则教育存，国家兴；师道灭，则教育亡，民族衰。故所谓师道，绝不只是尊敬老师那么简单，而是道法自然，振兴国家民族，促进人类和谐健康发展的大计。 一.?? 何为师道 对于师道的概念，历来就有多种说法。有说礼乐、人伦之道的；有讲保真、守身之道的；也有求彻底觉悟宇宙人生的菩提之道；更有说传道、授业、解惑者的；但无论做何定义，有一点是共同的，那就是“只闻来学，未闻往教”。没有对师道的认可和遵从，就失去了学问之道的先决条件，一切的理想也都只能是空想。 今人对师道的概念更为具体，即学为人师，行为世范。可见师道的内容应该包括两个部分，一是学识，二是行为。不仅是言说，更要有身教。人常说：记问之学，不足以为人师。这也说明不是只有知识的人就可以为人师，要为人师，还必须把知识变成学问。孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”那么学问就要落实到日常的行为举止中，这个自然转化，不只是知其义，更要悟其道，悟其自然之理，从而道法自然，看似无为，而实则无所不为，这就是师道的魅力所在。 随着时代的发展变迁，言教的作用越来越弱，因为现代人所接触的知识和人际关系更加复杂，学生从小就在不断接受多种思想的影响和熏染，再加上独生子女这样一个客观存在的国情，以及由此而演绎的家庭教育的不如法，使现在的学生普遍存在着高敏感、高自尊、低承受能力、低吃苦精神等性格特征，使得教师想要说服一个学生不再是一个简单的事情，而是变得相当困难。有的学生已经不同程度的存在心理障碍，思想浮躁，行为极端化，给习惯于传统教育环境的老师带来了极大的教育教学压力。在这种情况下，只依靠言教是远远不够的，更多的还是要靠为师者长期不懈的身教，即行为的潜移默化的教育，也就是感化的作用才行，于是身教的作用就越来越显得重要了。可见，师道不是说出来的，而是做出来的。说出来的师道，没人愿意相信，只有亲身做出来，才能影响一大片。 二.?? 师道的环境 师道的建立和延续，离不开教师自我素质的不断提高。不仅仅要有渊博的专业知识，娴熟的教学技能，还要有良好的道德素养、人文精神和良好的行为习惯。但要真正弘扬师道，只靠教师单枪匹马，是难以奏效的，需要有大环境的配合。 1.????? 需要各级教育行政管理部门的配合 无论是教育部长，还是教育局长、校长、教务主任，都应该率先垂范，以身作则，把“学为人师，行为世范”落实到日常行为规范中，这不仅是在给教师做出仿效的好样子，也是给社会大众做出示范。是在用自己良好的行为习惯，以身说法，向社会倡导尊师重道的风气。 教师是社会的精英分子，那么领导这些精英群体的人就应该是精英中的精英。可见不是人人都能成为教师的领导，并不是人人都有资格成为教育部门的领导。不然自身都难以规范的领导，不仅仅说话没人听，而且很容易被知识分子成堆的教师们所耻笑。想要领导这样一批人谈何容易。马列主义不能只对别人，不对自己。对教师教育的最好办法就是领导首先做到，自己做不到的，不可要求别人，因为这个要求是无效的。 各级教育行政部门的领导，在教育管理过程中，要真正落实中央“以人为本”的精神，切实尊重教师，尊重他们的人格、劳动成果，关心他们的身心健康，深入在广大教师之中，为他们之忧而忧，为他们之乐而乐。就象胡主席和温总理那样，永远都生活工作在广大民众的喜怒哀乐之中，为他们谋福利，修福祗，这样的领袖谁不爱戴？想方设法为他们创造一个清净的教学环境和愉悦的心情，而不是整天想着自己的私利，用一个个形象工程去拖跨教师，这样他们才能轻松愉快地去投身教学、去面对学生。也才有充足的时间和精力去进行教学研究。 领导尊重教师，不仅仅体现了自身的高素质，而且是在给学生、给家长、给社会做出了尊师重道的好样子。这不能不说是一种智慧和水平。可见给教师当领导的素质要求有多高，任务有多么光荣而艰巨。简单地说，领导教师这个群体，要用智慧，不可用聪明，因为智慧总是大智慧，而聪明永远都是小聪明。 2.????? 需要学生、家长的支持 古人说得好：“只闻来学，未闻往教。”一句话，充分揭示了学问之道的秘密。