12_03_26高三语文(理)《中国文化经典研读7》(课件).pptVIP

第三单元 春秋笔法;春秋笔法;春秋笔法;春秋笔法;高考预测;〔译文〕 孔子说：“天下有道的时候，制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定；天下无道的时候，制作礼乐和出兵打仗，由诸侯作主决定。由诸侯作主决定，大概经过十代很少有不垮台的；由大夫决定，经过五代很少有不垮台的。由陪侍的臣子决定的，经过三代很少有不垮的。天下有道，国家政权就不会落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不会议论国家政治了。” (1) 根据上文内容，你认为孔子所言“礼”的本质内容是什么？（10字左右） (2) 你认为在现代社会中，孔子所言“礼”还有没有存在的价值？请用简明的语言阐述你的观点和理由。 ;【答案】 (1) 等级制度（或尊卑秩序） (2) 正面观点：我认为“礼”在现代社会中拥有无可置疑的巨大价值。因为“礼”是社会道德的外在表现，是社会普遍遵从的社会规范。有了“礼”大家才能各安其职，各乐其业，才能使种种竞争处于有序状态。假如社会无“礼”，人人各行其是，生活秩序就无从保障，社会的稳定基础将被动摇。由此可见，“礼”在现代社会中起着促进人与人之间的和谐的重要作用，是现代社会不可或缺的一种传统文。; 反面观点：我认为“礼”在现代社会已丧失其基本价值。因为“礼”的核心观念是维护人与人之间的尊卑秩序和等级制度。这一观念完全违背了现代社会的民主、法制思想。假如我们还处处以“礼”来制约自己的行为，指导自己的实践，那势必会限制自己的个性发展，僵化自己的思想。由此可见，礼应该是现代社会扬弃的对象。 中性观点：取其精华，弃其糟粕。;时 期： 唐代至清代 代表作品：《史通》《文史通义》 经典原文： 吴兢《贞观政要》：帝王治国思想的总结 黄宗羲《明夷待访录》：帝王专制的批判重点把握：中国古代政治思想（《求谏》《原 君》） 大 视 野：吴唅《海瑞骂皇帝》 ;为君之道;为君之道;为君之道;高考预测;【答案】 (1)①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！ ②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的向志，（就）走自己的路。 (2) 孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如自己不得志，就独自践行，守道不屈。;时 期： 先秦至明代 代表作品：《水经注》《齐民要术》《九章算术》 《伤寒论》《营造法式》《农政全书》 《本草纲目》《徐霞客游记》《天工开物》 经典原文：《稻》《治铁》（涉及中国古代农业文明 与工业文明 ） 重点把握： 古代科技（科学家在艰苦恶劣的社会环境 或自然环境当中勇于求索的精神） 大 视 野：《麻叶洞天》（《徐霞客游记》） 《“中国公众的科学素养”的调查报告 》;科技之光;时 期：近代 代表作品：《人间词话》 《红楼梦评论》 《摩罗诗力说》《人境庐诗草》 经典原文：《人间词话?十则》 《红楼梦评论》 《人境庐诗草自序》 重点把握：王国维“境界说”、黄遵宪“我 手写我心” 大 视 野：张岱年《中国文化与现代化》;文学评 论 ;文学评 论 ;文学评 论 ;高考预测; 在大众文化盛行的背景下，面对这个迅速崛起的热点，社会舆论纷争不已。部分媒体高度颂扬主讲者为“国学的启蒙者”。也有一些学者认为主讲者不过是“文化奶妈”，这种热点不过是：“奶妈”们吃了一点“文化之草”，再挤出点“奶汁”，喂养嗷嗷待哺的“文化学童”罢了。 你认为这些主讲人是“国学启蒙者”还是“文化奶妈”呢？阅读材料后，请你写一则150字左右的短评。;第一种类型：认为“主讲者是‘国学启蒙者’”。 尽管主讲人不是最有水准的学者，不能给社会提供学术典范，但他们以自己独特的讲学方式，架起了古典与大众之间的桥梁，传达出中国古典文化的魅力。 长期与古典文化的隔离，大众阅读理解能力极度下滑，已经很难弄明白古代经典的字意。这些主讲人将枯燥无味的古典文化通俗化，使听众对所讲授的相关历史文化知识产生兴趣，使百姓愿意亲近文化，引导