历史：人教版必修3第1单元复习.ppt

必修3 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 复习;掌握古代儒家发展中的主要思想 了解儒家的兴衰情况 探讨儒家思想的现代价值 ;了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成;学派;探究题：春秋战国主要思想对比;探究题：认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义？;知道汉代儒学成为正统思想的史实;A“天理”是万物的本原，世界先有理后有物 B 把天理和伦理道德直接联系起来“人伦者，天理也 ” C “格物致知” 客观唯心主义哲学;列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想，了解明清时期儒学思想的发展;黄宗羲 ;1、民为贵，社稷次之，君为轻。 2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” ，。“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全，枉则直”，“物壮则老” 。 3、“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非” 4、尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。 5、从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！ 6、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 7、“故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。”;8、欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。 9、天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 10、 “道生一，一生二，二生三，三生万物”， 11、若使天下……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 12、“法令滋章，盗贼多有”， “民不畏死，奈何以死惧之” 。 13、天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。 ……天行有常，不为尧存，不为桀亡。 14、无君子莫治野人，无野人莫养君子。 15、天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出. 16、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也. 17、能行五者于天下,为仁矣.曰: 恭,宽,信,敏,惠. ;儒家的兴衰情况;3、西汉武帝接受董仲舒为适应君主专制的需要而提出的“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。 原因：董仲舒对儒家思想进行了革新，增添“君权神授”、“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央政治的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础。 4、魏晋南北朝时期，儒学受到道教、佛教的冲击，面临危机。 原因：（1）儒学与当时的社会环境不适应：新儒学思想是整个社会的统治思想，其前提是国家统一，而此时国家分裂，社会混乱，思想的统一性受到冲击。天人感应、君权神授、仁政思想，在大分裂时期，受到“胜者为王，败者为寇”现实的冲击。“仁政”在战乱中无法实施。（2）外部环境看：佛、道教的广泛流行，冲击了儒家的统治地位。;5、宋明时期发展为理学。 6、明清时期，随着封建君主专制的空前加强，儒家思想的统治地位开始受到冲击，出现了具有民主色彩的反封建思想。 原因：商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展；封建专制的不断加强，封建制度走向腐朽。 7、维新变法时期：被康有为借用来作宣传维新变法的工具。 原因：康有为的目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为变法制造历史根??，减少变法阻力。;8、新文化运动时期：资产阶级激进派将斗争矛头指向儒家思想，使其正统地位发生动摇。 原因：（1）儒家思想是封建势力的代表。（2）北洋军阀统治时期，在文化领域掀起一股复古尊孔的逆流。（3）民族资本主义发展，资产阶级激进民主主义者宣传新文化、新道德，目的是动摇封建思想的统治地位，宣传民主与科学，解放思想。 9、文化大革命中，“四人帮”掀起“批林批孔”运动。 目的是借批孔之名打倒周恩来总理为代表的老一辈革命家，篡夺权力。;儒家思想的现代价值：