教育让学生的生命体验更丰富.PDFVIP

文/钱兰 图/高峰 06专版 2017年4月12日/星期三/责任编辑：常国梁 演讲实录 教育让学生的 生命体验更丰富 在全球化背景下，作为 社会子系统当中的教育和文 化，二者关系非常密切，如何 充分利用教育里面的文化功 能，或者说是文化当中的教 育职能，来应对全球化背景 下的文化认同的危机呢？基 于文化认同的视角，语文课 程中是否应该加大传统文化 的比例？近日，复旦附中语 文教研组长黄荣华做客第 135期百姓大学堂，讲述语文 教育与生命体验、精神成长 的关系。 《中国诗词大会》总冠军武亦姝的老师、复旦附中语文教研组长、上海市语文特级教师。出 版《上海名师课堂·中学语文黄荣华卷》、《生命体验与语文学习》、《穿行在汉字中》等著作， 主编《著名中学师生推荐书系》（20种）、《“中华根文化”中学生读本》（15种）、《高中语文学习导引》（1-6） 等，主创的《阅读“中国人”书写“中国人”——彰显语文人文性的实践研究》获国家级教学成果一等奖。 古代教育最早叫蒙，启蒙，蒙学， 为什么是启蒙，为什么是蒙学呢？也 就是说我们的教育是从掀开遮蔽开始 的。这就是我们教育的一个逻辑起 点，人是被蒙蔽的，需要教育来掀开蒙 蔽，让心房敞亮。每一个生命体的禀 赋，包括灵智、聪慧，也就是人们所说 的天赋之才，需要教育来掀开遮蔽，得 到彰显。 教育要关注的是“蒙”字，是“掀开 遮蔽”。引导学生掀开掩埋在灵府上 的一层层泥沙，发掘隐藏在生命深处 的宝藏，也就是智慧、良能、良知，使其 闪耀璀璨的光辉，这是教育的价值和 意义。 《易 经》中 有 这 样 的 话 ：“ 蒙 以 养 正 ，圣 功 也 。”掀 开 蒙 蔽 ，养 育 我 们 的 正 气 ，就 是 成 就 圣 人 的 大 功 。 那 么 ，每 个 人 都 要成为圣人吗？不 是这个意思。我们每成长一步都是 走向圣人的一步，不是说我们每个 人都可能成为圣人。从《易经》到明 代的王阳明，蒙学的发展已经到了 很高的一个高度，王阳明认识到，两 种东西遮蔽了我们的眼睛，使得我 们 不 能 够 很 好 地 彰 明 自 己 内 在 的 德 性 ，哪 两 种 东 西 呢 ？ 第 一 是 “欲”，作为一个自然生命体的本能 之 欲 ；第 二 是“ 习 之 害 ”，我 们 作 为 一 个 人 ，在 成 长 的 过 程 当 中 ，各 种 人世纷扰，伤害了我们成就圣人的 那 种 东 西 ，因 此 ，王 阳 明 在 搞 教 育 的时候主张去弊害，然后我们的心 就复明了。 回到今天的教育，传承这样一个 中国古代几千年对于教育的认知，掀 开遮蔽不只是在幼儿时期、少儿时期， 或青年时期，而是一辈子的事。西方 的囚学理论说，一个人如若自打出生 就被关在囚洞里，他背对光明，一辈子 所认识的也就是他的人影，但当他向 后转甚至走出囚洞，就会不断有更多 的发现。 孔子说过“闻道，夕死可矣”，这说 明闻道是极其艰难的。我们绝大多数 人，到死才能真正懂得人之道。这样 一个学习过程，一段历程，就是一个生 命不断掀开遮蔽的成长历程，而这段 历程是非常困难、艰难的。教育是一 个永远处在“进行时态”的“光明运 动”。 教育就是要“掀开遮蔽” 语文学习是学校教育、学生学习 的非常重要的一部分，但现在的语文 教育没能真正随着启蒙的展开，增大 阅读和写作应有的难度，远远不能满 足学生心灵不断敞亮，求新、求变、求 快的学习心理日益强烈的需求，以及 感情日益丰富、理性日益成熟的文化 心理需求。 我们一直低估了学生可能达到的 高度，比如记忆的高度、认知水平的高 度、表达的高度。 这些年上海的语文教育经常在谈 减负。减负是对的，但减负不是减去 语文的高度，这两者之间不能够划等 号。现在学生呈现的语文学习状态可 以用四个成语来形容，这就是，“熟视 无睹、充耳不闻、心如磐石、麻木不 仁”。不是说每个同学都这样，但很多 人如此。他们看不到太阳，看不到月 亮，看不到风吹花的形态，看不到爷 爷、奶奶、外公、外婆端着的那杯茶的 腾腾热气，感受不到同学的眼神，更感 受不到老师在课堂上期许的眼光。语 文的重要方面就应该是在生命体验中 启蒙、培养。 什么叫生命体验？就是建立一个 生命跟生命之外的事物的关联。比 如，今天是阴天，喜欢阴天的同学说 “哎呀啊，好舒服啊”，喜欢晴天的同学 说“哎呀，今天很难过”，这就是建立了 关系。这种关系是通过自己的生命， 跟外在对应生命的东西所产生的一种 反应。如果不能产生这样一种关系， 不能得到这样一种反应，这种学习，或 者说这种交流，它就是一个没有生命 的交流。 在体会自我的存在和感知他者的 存在的同时创造自我，这叫生命体 验。这是接近于本能的一种文化心理 品格，但是这种本能的文化心理品格 在今天的教育中被遮蔽了，所以要通 过体验来掀开这种遮蔽。 减负不是减去语文