文学概论 06文学创造作为特殊的精神生产.ppt

文学概论;第一节 文学创造作为特殊的精神生产;第一节 文学创造作为特殊的精神生产;达芬奇《最后的晚餐》 《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实在告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。;;;第一节 文学创造作为特殊的精神生产;第一节 文学创造作为特殊的精神生产;第一节 文学创造作为特殊的精神生产;第一节 文学创造作为特殊的精神生产;第一节 文学创造作为特殊的精神生产;第一节 文学创造作为特殊的精神生产;第二节 文学创造的客体与主体;　　我孤独地漫游，像一朵云　　在山丘和谷地上飘荡，　　忽然间我看见一群　　金色的水仙花迎春开放，　　在树荫下，在湖水边，　　迎着微风起舞翩翩。　　连绵不绝，如繁星灿烂，　　在银河里闪闪发光，　　它们沿着湖湾的边缘　　延伸成无穷无尽的一行；　　我一眼看见了一万朵，　　在欢舞之中起伏颠簸。　　粼粼波光也在跳着舞，　　水仙的欢欣却胜过水波；　　与这样快活的伴侣为伍，　　诗人怎能不满心欢乐！　　我久久凝望，却想象不到　　这奇景赋予我多少财宝， 　　每当我躺在床上不眠，　　或心神空茫，或默默沉思，　　它们常在心灵中闪现，　　那是孤独之中的福祉；　　于是我的心便涨满幸福，　　和水仙一同翩翩起舞。;第二节 文学创造的客体与主体;《西游记》对社会现实的反映;;;;第二节 文学创造的客体与主体;;;第二节 文学创造的客体与主体;第二节 文学创造的客体与主体;第二节 文学创造的客体与主体;第二节 文学创造的客体与主体;第二节 文学创造的客体与主体;;达芬奇是一位思想深邃，学识渊博、多才多艺的画家、天文学家、发明家、建筑工程师。他还擅长雕刻、音乐、发明、建筑，通晓数学、生理、物理、天文、地质等学科，既多才多艺，又勤奋多产，保存下来的手稿大约有6000页。他全部的科研成果尽数保存在他的手稿中，爱因斯坦认为，达·芬奇的科研成果如果在当时就发表的话，科技可以提前30-50年。 ;医学：达·芬奇在生理解剖学上也取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他掌握了人体解剖知识，从解剖学入手，研究了人体各部分的构造。他最先采用蜡来表现人脑的内部结构，也是设想用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人。 他发现了血液的功能，认为血液对人体起着新陈代谢的作用，并认为血液是不断循环的。他说血液不断的改造全身，把养料带到身体需要的各个部分，再把体内的废物带走。达·芬奇研究过心脏，他发现心脏有四个腔，并画出了心脏瓣膜。他认为老年人死因之一是动脉硬化，而产生动脉硬化的原因是缺乏运动。;天文：达·芬奇对传统的“地球中心说”持否定的观点。他认为地球不是太阳系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一颗绕太阳运转的行星，太阳本身是不运动的。达·芬奇还认为月亮自身并不发光，它只是反射太阳的光辉。他的这些观点的提出早于哥白尼的“日心说”，甚至在当时，达·芬奇就可能在幻想利用太阳能了。 ;第二节 文学创造的客体与主体;第三节 文学创造的主客体关系;第三节 文学创造的主客体关系;;第三节 文学创造的主客体关系;第三节 文学创造的主客体关系;第三节 文学创造的主客体关系