课件3.9“赤壁赋》.ppt

3．随堂练习 1．下列词语中，字形有误的一项是(　　) A．徘徊　驾御　渺远　不绝如缕 B．洞箫　沧海　朔流　杯盘狼籍 C．遨游　瞬间　枕藉　用之不竭 D．袅袅　窈窕　旌旗　横槊赋诗 【答案】　B(“朔流”应为“溯流”。) 【答案】　D(“下江陵”的“下”为“攻占”之意。) 【答案】　D(D项中的“以”均为连词，表修饰。A项中，前“乎”为助词，后“乎”为语助词，相当于“呢”；B项中，前“之”为代词，后“之”为助词；C项中，前“然”为形容词词尾，后“然”为代词。) 【答案】　C(适：享有) 【答案】　A(①②动词的使动用法。③④⑤名词作状语。⑥形容词作动词。⑦名词作动词。⑧⑨名词的意动用法。) 6．下列对文段赏析不正确的一项是(　　) A．文章开头描写景物，展示了一个澄澈朦胧的悠然意境，为全文奠定了一个悠扬和谐的基调。 B．第二段的歌词，运用“楚辞”笔法，用“桂”、“兰”、“月”暗示自己的高洁情操，用“美人”表示自己对理想的执着追求与忠君思想。 C．描写箫声的一段文字，运用比喻、比拟、叠音、拟声、侧面描写等手法。 D．第二段由“扣舷而歌之”到“倚歌而和之”，“悲”的情绪逐渐跌落，逐层深化，转化自然，丝丝入扣。 【答案】　C(没有“比拟”的手法。) 第二课时(讲读课文第三、四、五段) 1．吃透文本 第三部分(3)：写作者内心的苦闷，道出了悲的原因。 第四部分(4)：通过回答客人的方式，表达了作者的人生哲学，显示出作者的胸怀和随遇而安的乐观态度。 第五部分(5)：写主客得到解脱的喜悦。 2．设疑激智 (1)第三段客于明月清风、良宵美景中吹奏出充满悲哀的箫乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？ 客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云。渔樵江渚的草民，生命更是如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。 (2)“客”是如何抒发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ “客”之所以悲，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。 这样的“一世之雄”尚且随着“大江东去”而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们这些生命短暂、有志而无为者？羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就会陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为“客”语，实际反映了作者本人思想中的消极面。 文章通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，是为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上。这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。 (3)作者是如何阐发自己的人生感悟的？ 苏子的回答照应了文章开头的写景和客的答话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。 从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。 作者告诫我们，应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 (4)如何评价作者的观点？ 作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来。作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想境界，而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。 作者的这种观点包含一定的合理性，因为他不同意看问题绝对化，而注意到了事物相反相成的辩证关系。但这种观点并不科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀了事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。 (5)作者从什么角度说明了不必羡慕宇宙的无穷？ 从“变与不变”的角度。 从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化；从不变的角度说，“我”和万物都是永恒的。 从以水和月为喻的一段议论中，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。 这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取，不必因“吾生之须臾”而羡慕其“