第一章物质世界及其新发展规律第1节.ppt

第一章;第一章;教学要点;本章学习方法;第一章 物质世界及其发展规律 ;1.1.1、物质世界的客观存在;150亿年前 宇宙诞生;世界观;我的世界观 我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。 ;哲学是理论化、系统化的世界观，是以总体方式把握世界以及人与世界关系的理论体系。;;方法论 人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系 世界观和方法论的关系 方法论同世界观是统一的。 ;有什么样的世界观，就有什么样的方法论。 ;哲学既是世界观又是方法论;总结：哲学既是世界观又是方法论 哲学是世界观的理论体系 所谓世界观，就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。世界观也是人们对人和世界关系的总体把握。 哲学是世界观、方法论和价值观的统一，哲学与人们的生活息息相关。;1.1.1、物质世界的客观存在; “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。 ——恩格斯;哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题； 其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。;基本问题第一方面; 认为世界的本原是物质，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现。;古代朴素唯物主义：;形而上学唯物主义：;唯物主义;辩证唯物主义和历史唯物主义：;唯心主义;; 先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。;主观唯心主义:;慧能;客观唯心主义：;;列宁的批判;基本问题第二方面;可知论:; 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。;思维和存在的关系问题;与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。 凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义 凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义;世界是怎样存在的问题;　　古代辩证法认为，万事万物是相互联系、相互作用、不断变化和发展的。 ;　　把整个世界看成是有机的统一整体，是一个不断运动、变化、发展的过程。 ;　　它把辩证法与唯物主义科学地结合起来，使辩证法学说发展到科学阶段。 ;辩证法和形而上学的斗争与哲学基本问题的关系;唯物主义;二元论：世界不是统一的，物质和精神是两个平行的各自独立的本原 二元论的特点：不可能保持在唯物和唯心观念中的中立和独立地位，必然最终陷入唯心主义。;笛卡尔的二元论 认为世界万物的本原是两个，即心灵和物体，这二者是彼此互不依赖、各自独立存在的两个实体。 二元论的根本矛盾和最大困难是，它不能说明心灵和肉体互相一致和统一这个最明显的事实。; 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。;总结： 世界是统一的物质世界 世界的本质问题是一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立 研究世界如何存在的问题——（辩证法）联系、发展对（形而上学）孤立、静止 ;1.1.1、物质世界的客观存在---哲学基本问题;1.1.1、物质世界的客观存在;唯物主义物质观及其发展形态;古希腊朴素唯物论;“五行”说 ; “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水” 。;对古代朴素唯物主义的评价;;辩证唯物主义物质观;恩格斯从一般和个别关系和本体论角度对物质的界定 ;;列宁从物质和精神的关系和认识论角度对物质的界定 ;物质范畴的含义;物质的唯一特性:;;马克思主义的物质观的理论意义;;; 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 ;1.1.1、物质世界的客观存在;第一，运动的涵义;第二，物质和运动是不可分割的; 太阳正带领着8大行星、66颗卫星、众多的小行星以及慧星和流星体等围绕银河系中心以每秒250公里的速度旋转。; 我们的地球正在以每秒30公里的速度绕太阳旋转。; 整个生物界和人类社会都经历着由低级到高级、由简单到复杂的发展过程。; 早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。; 哲学史上，形而上学观点认为，事物在本质上是不运动、不变化的。;运动是物质的运动，物质是运动的主体。; ;第三，绝对运动和相对静止的关系;静止有两种基本情形：;承