高考1轮通史复习：启蒙运动.pptVIP

近代史部分 世界近代史 单元六工业文明的确立与发展——两次工业革命时期资本主义的发展 （17世纪中期—20世纪初） 一、启蒙运动;高三（8）班王津：为什么启蒙运动和工业革命都首先出现在英国？ 高三（7）班郎仲红：伏尔泰的反对君主专制与赞同开明专制有何区别？ 高三（7）班林倩、（8）班杨媛馨：什么是社会契约论？ 高三（8）班黄诗琪：启蒙运动真的有解放的作用吗？君主立宪从哪里体现启蒙运动呢？ 高三（8）班盛尹桑：启蒙运动和浪漫主义是什么关系？ 高三（8）班韩思宇：启蒙运动与文艺复兴的区别？ 高三（8）班林睿：启蒙思想与宗教改革和文艺复兴的区别是什么？ 高三（7）班林志：启蒙运动中的人文精神是否可以看作往新的方向发展？（关注中心由个人延伸至理想社会的建设） 高三（8）班林瀚秋：是工业革命造就了启蒙运动，还是启蒙运动推动了工业革命？ 高三（8）班王高杰：为什么思想启蒙能导致旧制度的改变，但是中国在同一时期的思想不能冲击旧制度？;　　开明专制（英语：enlightened despotism，又译启蒙专制），也称为开明绝对主义（英语：enlightened absolutism），或仁慈的专制主义（英语：benevolent despotism），是专制主义或绝对君主制的一种形式，由欧洲启蒙运动思想家所提倡。在思想上否定君权神授，认为人民应该服从君王命令或法律而并非君王本身。 ——必应网典;　　人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结果。缔结契约的每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外，同时人人都应当获得同等的权利。在民主共和国中，由于国家体现了全体公民的共同意志，即公意，所以公民服从法律和国家，就是服从自己的意志。人们获得了契约和社会的平等和自由。因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。 ——[法]卢梭《社会契约论》（1762年） 自由学说： 卢梭侧重于人身的解放或反对专制王权。康德在此基础上又提出思想的自由（人们拥有公开运用自己理性的自由），把人本身作为目的，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。;　　人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结果。缔结契约的每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外，同时人人都应当获得同等的权利。在民主共和国中，由于国家体现了全体公民的共同意志，即公意，所以公民服从法律和国家，就是服从自己的意志。人们获得了契约和社会的平等和自由。因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。 ——[法]卢梭《社会契约论》（1762年） 国家学说： 建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民监督。;　　人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结果。缔结契约的每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外，同时人人都应当获得同等的权利。在民主共和国中，由于国家体现了全体公民的共同意志，即公意，所以公民服从法律和国家，就是服从自己的意志。人们获得了契约和社会的平等和自由。因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。 ——[法]卢梭《社会契约论》（1762年） 人权学说： 人民主权高于一切；人民主权就是共同意志，并不是个人的不受限制的自由。;　　人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结果。缔结契约的每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外，同时人人都应当获得同等的权利。在民主共和国中，由于国家体现了全体公民的共同意志，即公意，所以公民服从法律和国家，就是服从自己的意志。人们获得了契约和社会的平等和自由。因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。 ——[法]卢梭《社会契约论》（1762年） 法学说： 以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。;启蒙运动对人文主义（文艺复兴）的发展： ⒈批判对象： 由天主教会的神学世界观扩展为将矛头直接对准封建专制制度