关于非洲戏剧翻译的若干思考.docVIP

PAGE  PAGE 8 关于非洲戏剧翻译的若干思考 　　【摘 要】在梳理了撒哈拉以南非洲戏剧种类的基础上，提出了翻译工作必须要考虑不同国家地区的不同剧种的特点，才能突破戏剧和语言形成的障碍，从而实现译本从源语向目标语的成功转化。 　　【关键词】非洲文?W；戏剧翻译；撒哈拉以南 　　中图分类号：I106.3 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0027-02 　　众所周知，欧洲文学历史源远流长，其源头可追溯到古希腊和罗马时期。很大程度上当代欧洲文学的进化和发展，得益于对古希腊和罗马经典作品的翻译和模仿。相比之下，非洲文学还很年轻，尽管已取得了相当不错的成绩，发展空间仍然巨大。与欧洲文学一样，非洲文学的翻译帮助其突破了不同文化和语言形成的障碍，使之在非洲大陆内外广泛传播，确保了其持续发展性。因此，非洲文学的研究不应该只局限于研究者的文学批评和认知，还应该要有翻译理论家的反思和译者的实践。不过当前非洲文学的翻译没有形成聚焦，各类文学体裁的翻译只是浅尝辄止。假如各类体裁的翻译工作能够更精、更专、更深的话，非洲文学的研究将取得更加令人瞩目的成果。 　　确切地说，迄今为止非洲文学的翻译实践和理论反思主要集中于非洲小说。一些研究者注意到了这种不平衡，建议翻译理论家和实践者将注意力更多地投向其他文学体裁，如戏剧和诗歌。① 同样值得注意的是，创作于非洲大陆的文学作品往往被研究者纳入了一个大范畴，即非洲文学。然而，文学的范畴不仅仅局限于文化层面，还可以归属于地区层面和国家层面。很显然，如果要对非洲文学有一个更细致、更综合的认识，相关研究必须要将上述各个层面考虑在内。同样，要确保非洲文学的翻译更为成功，翻译理论家和实践者也不能只考虑非洲大陆的文化特点，还要考虑地区和国家的特点。本文所关注的不仅是广义上非洲戏剧翻译的问题，更关注的是撒哈拉以南非洲戏剧的翻译中存在的特有问题，因为该地区的国家数量众多、民族文化差异较大。② 　　一、撒哈拉以南非洲戏剧的种类 　　撒哈拉以南的非洲戏剧种类繁多。宗教剧是主要剧种之一，其主题和目标人群都与宗教密切相关。细分之下，宗教剧包括了神话剧、假面剧、祭祀剧、仪式剧等。神话剧取材于观众熟知的神话传说，情节的发展与其说是按照逻辑层层剥离，不如说是按照表演者与观众共享的某种宗教“召唤”逐步展开。这些神话记录了民族风俗的起源特性。与西方神话传说相似的是，非洲的创世神话里的主神是至上神。他和宙斯一样是万物的主宰并且创造了万物。不过颇为有趣的是，至上神在非洲各地的名称完全不一样。例如，约鲁巴人称他为奥罗伦；曼代人叫他思盖欧；阿散蒂人称其为尼阿美；卢旺达人叫他伊玛纳等。与其他大陆各地区和民族同样相似的是，非洲创世纪神话产生于距今久远的历史时期，反映了非洲大陆各族人民对宇宙万物的认识。不仅如此，创世纪神话还叙述了各种神?o的来历，并且讲述了神?o开天辟地的不朽功绩。在创世纪神话中，往往还夹杂了人类的起源神话。绝大多数非洲社会关于人类起源神话都有一种倾向性，那就是至上神在创造世界之后才创造了人类，而且与中国的女蜗神话一样，人类是用泥土造就的，并且通常都是男女同时出现。 　　在撒哈拉以南地区，假面剧深受当地民众的欢迎。面具的佩戴与中国京剧中的脸谱一样，直白地向台下观众传递大量程式化的信息。在很多剧目中，不同的面具与各个地区信奉的神明密切相连。戴着象征着神?o面具的演员在舞台上的各种活动，无不投射出浓郁的宗教仪式气氛，让想象中的抽象神?o活生生地降临在舞台上，给有着强烈宗教信仰的非洲观众们带来了莫大的精神慰藉。 　　由于场地和交通的限制，剧团会在各村落之间来回巡演，而某些演员会因自己的精湛技艺赢得无数拥趸，吸引他们从四面八方过来观摩假面剧的表演。假面剧在撒哈拉以南的非洲地区占有很重要的地位。一部有名的假面剧就是某一地区的活广告，发挥着文化推广的作用。 　　与宗教剧并存的另一个重要剧种是世俗剧，它包含了民间剧、舞剧和歌剧。民间剧通过教育和引导年轻人遵循社会规范来发挥其社会功能。在将具有相同社会背景的人群紧紧吸引在一起的过程中，民间剧帮助人们了解本群体的社会风俗和价值观，从而完成身份认同。歌剧和舞剧中的宗教元素较少，它们是纯粹的娱乐，艺术色彩凝重。尽管有不少歌曲是以对社会隐晦批评的寓言方式存在，但多数情况下，歌剧中的歌曲是对社会弊端的直白讽刺。除开宗教剧和世俗剧之外，撒哈拉以南的非洲戏剧中还有一个不可忽视的剧种，那就是杂剧。该剧种中既有娱乐的成分，也有宗教的元素，两者杂糅在一起，难分彼此。杂剧范畴里还包含了一种被文学评论者称之为“文学戏剧”的剧种。按照他们的观点，这个剧种“心在非洲，头深埋在欧洲和美国的两翼中”。③从这句话来看，“文学戏剧”确实是一种“杂”剧，兼有非洲、欧洲乃至美国的