发现语文的诗意.docVIP

PAGE  PAGE 8 发现语文的诗意 　　在语文不断被功利化、技术化、习题化，被肢解、被扭曲、被现实的烟火烤灼得面目全非的时候，我想和大家聊聊我所追求并执着的“诗意语文”，一起发现语文的诗意。 　　一、“诗意语文”的几种描述 　　首先，我要用以下几种方式来描述“诗意语文”。 　　第一种描述，“诗意语文”就是诗意地理解语文。走进语文的路径有千万条，我选择了诗意的路径。我用诗意的方式理解语文，理解教育的过程，进而理解人生。“诗意语文”要给学生带来什么？“她”给学生带来的是一粒精神的种子。诗意语文的特质就是温暖而有人情味。如果说“人情味”三个字的重点是落在“人”上，那么“书卷气”这三个字的重点自然应该落在“书”上。用语文的诗意美好塑造孩子人生的诗意美好，因为在教育中，最核心、最有价值的因素是孩子，孩子的人生是一切问题的关键所在。在语文的各种性质中，去及时、切实地发现诗意。“诗意语文”追求深沉的诗的意味。 　　第二种描述，“诗意语文”崇尚真实自然、富有神韵、简洁质朴、不束缚于“我执”和“法执”的课堂设计。“我执”是指教师对语文的一种单一的、自我的理解。一般而言，每位教师都会给语文课堂打上自己浓重的精神印记，但是绝不可以执着于这种印记，不可以变为“法执”。诗意语文有独特的课堂设计，但并不是一成不变的，而是生成的、动态的、成长的。那么，教师就应该追求“真”与“灵动”，追求课的境界，让课堂充满诗意、充满审美、充满理想、充满智慧、充满激趣、充满执教者热烈的情感、充满孩子生命的成长。简言之，就是我一直追求并执着的那份“热烈的情感”和那份“生命的成长”。 　　如果一定要用?赘龉丶?词来概括诗意语文，我认为第一个就是“美”，美的魅力是让人无法抗拒的。我曾去俄罗斯旅游，那里的美给我的心灵带来了巨大的震撼。不论是圣彼得堡的夏宫还是冬宫，它们都已不再象征彼得大帝的权势和野心，也不再彰显叶卡捷琳娜二世的攀比，它们给世人留下的是不尽的珍宝、心灵的震撼，它们以美的姿态穿越时空 。台湾大学有一位学者曾说：“美是看不见的精神物体。如果语文课堂缺少美，尤其‘诗意语文’缺少了美，那么在一定程度上来说就缺少了灵魂。” 所以，我觉得“美”是“诗意语文”极为重要的一个因素。 　　第二个关键词是“情感”，“以情感人”是语文课堂区别于其他学科课堂的一个突出特点。“诗意语文”更是追求一种热烈的情感。 　　第三个关键词是“哲思”。我想，没有思想的课堂就不能称之为“美”。那么，如何在课堂上呈现“哲理和哲思”呢？我觉得课堂中的“哲思”应该用一种隐晦、曲折的方式去呈现，而不能直抒胸臆。课堂如果缺乏哲理，就缺乏了深度，也就缺乏了深入人心的力量。 　　最后一个关键词是“爱”。没有爱就没有教育，没有爱就没有永恒，没有爱也就没有诗意的课堂。 　　我们民族的凝聚力从何而来？从五千年源远流长、经久不衰的灿烂文化里来。我国是四大文明古国中唯一一个幸存至今的国家，所以我们拥有历史最为悠久的文化。我们有倡导“诗教”的传统。在语文课堂上如果能够以诗为教，这将是我人生的乐事。我甘愿做一位虔诚的传道士，向学生传布我的“诗教”。孔子在《论语》中曾提到“兴与诗”。“兴”就是起，“诗”就是我们这个民族的精神起点。那我们的精神终点是否也是“诗”？对此，可以这样理解：我们的哲学、科学到达最高境界的时候，就会见到“诗”的 光辉。 　　常言道：“安身立命”，而诗意语文的使命是“安心立命”。“安身立命”是一种物质层面的追求。但是“安心立命”则不同，“吾心安处是吾乡”是苏轼的愿 望。在语文课堂上，让孩子们安放自己的心灵，是“诗意语文”孜孜以求的一种境界。语文不仅要让孩子们“安身立命”，而且要让他们在“安身立命”之后，拥有一种胸怀，即“安心立命”。 　　许多作家写过很有诗意的句子，可以作为追求“诗意语文”者的参考。 　　第一句是“语文像一棵大树，一方面向天上伸展，另一方面也向地下延伸”。向天空伸展的部分是显而易见的，可以称之为语文有用的部分。但是向地下延伸的部分是我们看不见的，可以称之为语文无用的部分，它是 “无用之用乃为大用”，它可以沟通情感、培养审美能力、涵养人的心灵。今天，语文教师应该坚守的便是这地下的部分，孩子们在学习语文时需要重点关注的也应是这地下的部分。语言、思维、审美、文化是语文的核心素养，是语文之根，它关乎每个孩子心灵的成长。 　　海明威称巴黎是一场流动的盛宴，即使在文学艺术之都的巴黎，也有人感慨世风日下，人们不再尊重艺术，不再尊重诗。如果我们关注一下就不难发现，其实世界各国各民族都有这样的感慨。清代作家张灿曾说：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。而今七事都改变，柴米油盐酱醋茶。”这里有一种无奈，一种苍凉，一种嘲讽。同时，这也应该是一种警示的钟声。听了这番话之后，语文