基诺族山寨风情.docVIP

PAGE  PAGE 3 基诺族山寨风情 　　 　　我早就对了解基诺族的风土人情心驰神往，因为该族是被国务院最迟（1979年）确认的单一民族 。闻说他们住在云南省西双版纳州的基诺山上。最近，我们随旅行团从版纳景洪市出发，前往见识见识。 　　路上，群山绵亘，林海莽莽，花果满枝，凤竹摇曳，蝉噪鸟鸣，那古代诗人王维的名句不禁在脑海浮现：“万壑树参天，千山响杜鹃”。蓦然，林峰出云海，顿时令那梯级茶田、错落村寨、绿林群山虚无缥渺，恍若仙境。啊！好一幅迷人的美图，大家隔着车窗，迫不及待按下快门，把这仙景收入相机中。 　　痴痴迷迷地拍摄，突然一阵“咚咚”的大鼓声把我惊“醒”，原来我们的车已快到基诺山寨炸雷村啦。进入村，便见几名族人在山坡平地敲着大鼓。大鼓颇大，别具一格，两头装饰着尖木条，远看鼓面宛若小太阳。导游告诉我们：这叫太阳鼓，传说基诺族是从大鼓中走出来的民族。远古时候，造物主阿嫫腰白创造了世间万物和人类，猛然，特大洪水淹没了大地，阿嫫腰白急忙造出一面大鼓，把人类仅存的玛黑、玛妞兄妹藏进鼓里，大鼓在洪涛中漂流了几昼夜，洪水退后，大鼓停留此地，玛黑玛妞就在这里耕耘繁衍，从而有了基诺族。这个神奇的传说引起我对远古的遐思：我们人类是如何造出来的。 　　我还在东张西望村容时，耳边又响起导游娓娓动听之音：以前，基诺族实行同姓合居制，即同一姓氏的一、二十个小家庭合住在一幢很长的大房子内，由家族长管理。而我们眼前的房子，每座占地面积几十平方米，木桩为柱，木板为墙，小瓦为盖，两层结构，首层放杂物，如农具、摩托车等。楼上为卧室及合一的大厅、厨房，而猪栏是另建的，以前听说有个族也住木屋，上层住人，下层栖畜，可是眼前没见。 　　 　　我们见到，女子头发挽髻于后脑勺，头戴白色并有红、黑条纹的三角布帽，上穿无领对襟七色纹饰小褂，衣袖口边上镶着红、黑等色彩的花边，华丽艳目；下穿黑色红边短裙、裹腿。而男子，上身穿镶边无领对襟白色麻布外衣，下穿白、蓝色裤。 　　基诺族的男女都喜欢带大耳环，并以大的耳环孔作为勤劳、勇敢的标志。是的，水滴石穿，大耳环长年累月重重地堕着，耳环孔肯定变大！我看见一位年到古稀的男人，耳环孔能插入钢笔那么大。现在的年青人，就算不戴耳环，但用纸卷塞上耳环孔。男女在谈恋爱时，把互赠的花朵插到对方的耳环孔。 　　在村上，我们见到了妇女们在摇着纺纱车纺纱，拉着织布机织锦，用柴烧火烤肉和竹笋，见到杀牛分肉，聚集举行祭祀活动……这一切，我疑觉进入了远古的时代。 　　 　　正好这天，是西双版纳州庆祝建州五十周年，炸雷村也在欢庆。只见众多男女敲着竹筒，喊着“菜―――菜菜菜”（表示欢乐之意），来到置有大鼓的大园坪上，跳舞庆祝。别以为靠种茶、果、咖啡、橡胶为生的山里人只会劳作，其实人人能歌善舞。今日大显身手了。他们敲起最神圣的器乐―――大鼓，载歌载舞。有个舞蹈，人们边绕场行进边敲竹筒，泉流般的叮咚声，把人带进了远古的猎场，原来他们演奏的是一支报告狩猎信息的乐曲，据说当地人能从叮咚声中，听出是猎获了马鹿还是野猪，抑或一无所获…… 　　舞庆毕，我们走进村子，看见了我从未见的生活方式，手工纺纱、手工织布、刺绣、火烤竹笋（吃）……最后，我们进入基诺族人家楼??围桌吃农家餐。桌上有用蕉叶裹着的白米饭、马铃薯片、肉类，有烤过的竹笋，有没经煮过的香、辣、苦味的多种野菜，有用竹筒盛着的酒。基诺族人吃饭是用手直接捧着饭团吃的，我们却复杂一些，捧着蕉叶上的饭团吃。吃着饮着，味道特别，一位同行说胃口大开，不愿放筷，我虽不惯，但能尝一顿基诺餐，实是终生难忘。