印刷革命课件.pptVIP

王瑾、李薇、王维依、金晓霖、韩彦、胡艺青、蒋思思;一、纸张和雕版印刷术;早期书写材料 龟甲、兽骨、竹简、木牍、陶器、青铜器、铁器、布帛;紙發明前使用的竹簡; 西汉时有个叫东方朔的人，想给汉武帝提安邦定国的建议，就用竹简写奏章，因为有满肚子的话要说，一下子就用了3000来根竹简。东方朔面对这3000根竹简发了愁，因为他手无缚鸡之力，无法拿动这么庞大的奏章，最后只好请了两位大力士抬进宫里去。据《史记·滑稽列传》说，汉武帝花了两个月的时间才看完那一大堆竹简。 ;缺点： 书写比较麻烦，不易携带； 价格昂贵，不适合广泛使用。 ;;早期的造纸技术;2.蔡伦和造纸术;;我国纸张和造纸技术的西传; 8世纪末，巴格达开始建立造纸厂。随后造纸业在大马士革盛行、欧洲一直由此进口纸张。再后来，造纸术也传到了欧洲各国。西班牙和法国于12世纪、意大利和德国于13世纪相继建立纸厂，16世纪造纸厂遍及整个欧洲。;造纸;雕版印刷的故事;木刻印书版;现存最早的印本历书;《金刚经》（局部）;把要印的文字反刻在一块木板上，让文字凸出 ;中国雕版印刷术大致是通过4条途径传入日本的: 中日两国之间从事贸易的商人 去往日本的中国留学生、佛教徒 前来中国的日本留学生、学问僧 中国刻工到日本的亲传身授;二、活字印刷的发明;一、印刷术的简介;;毕升胶泥活字印刷的启发来源于其两个儿子过家家 活字印刷的发明：他将细腻的胶泥制成小型方块，一个个刻上凸面反手字，用火烧硬。要用的时候在一块铁板上铺上粘合剂，按照字句段落将一个个字印依次排放，用火加热，等冷却就可以印了。 ; 活字印刷术;刻制单字;;;;;;瞬息可就;;;;活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下列左侧是繁体“书”字，其活字应该是 ;;;;活字印刷术的传播;; 印刷技术的发展;我们身边的印刷术; 奥运开幕式字模表演;;印刷、改革宗教运动; 天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被送到了天堂。; 1517年马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信称义）的原则。《九十五条论纲》现已被刻在当年粘贴处的教堂门上。 ; 第28条：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。 第36条： 每一个基督教徒，只要自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。 第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？ ;　在德国人民对天主教会普遍不满的情况下，《九十五条论纲》立刻燃起了燎原大火。出乎路德的意料，用拉丁文写成的《论纲》很快被译成德文，并被大量传抄和印刷，在短短的两个多星期内传遍德国，四星期内传遍天主教世界，“好像它们是由天使传送的”。;上帝;将《圣经》翻译为德文; 由于圣经一直以来都被罗马教会所把持，而且只有拉丁文本，所以普通人根本没有能力阅读，为了避免这种情况，马丁·路德开始着手将圣经翻译成德文。这个时候，刚刚实现的古腾堡活字印刷技术给德文版圣经的发行工作提供了最好的帮助，使得圣经的大量印刷和发行成为可能。;本国语言的使用：路德将《圣经》翻译成德语，即使有些购买者并不能阅读和理解这些文字，但对于他们而言这是一种信仰、虔诚的精神。 路德所写的作品被世人所需，与此同时他和他的同事又不断地用本国语言完成了更多的作品。 印刷术的发展与本国语言的使用也提高了民众的读写能力。 ;宗教改革与印刷术;在宗教改革的运动中，我们必须关注手抄书向机印书转变的这个过程。;古腾堡印刷术对于宗教改革产生了重大的影响。它使得宗教改革运动的宣传可以迅速而经济地传播，也使得《圣经》得以广泛流传，逐渐成为人人都能得到和阅读的书籍。; 宗教改革与德国民族;;定居者的社会地位与之相应的财富水平、职业位置、尊贵程度以及其他方面共同决定了读写水平。 17世纪，社会也不需要高水平的读写能力。大部分事物都是地方性和个人之见的联系。 新教徒有强大的口语文化。除了虔诚和祈祷之外，在日常事物中不经常需要阅读和书写。;在北美殖民地的学校教育是以传统和信仰为导向的，这里的孩子学到的东西与英国孩子一样，从儿童入门读物以及初级教程开始，然后到校长或牧师管理下的学校读书。 道德伦理和信仰训练以及知识的传授是这一时期学校教育最可贵的成就。;中国古代四大发明之一：印刷文明;弗兰西斯·培根 Francis Bacon 1561.1.22～1626.4.9 英国哲学家　科学家