杜牧的色彩世界.pdf

年 月 陕西教育学院学报 849:!# !# ! 第 卷第 期 %’()*+,-.**)/01)2303’34,56’7*30) ! $ ;+:! :$ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 杜牧的色彩世界 顾 清 （西安外国语学院汉学院，陕西西安 ） =$! 摘 要：杜牧是晚唐最著名的诗人之一，曾有“晚唐翘楚”之誉。本文试图用色彩来分析诗人的世界观和内心 情感流程，并从诗人色彩的运用入手，用一种全新的视点走进诗人最隐秘的潜意识中，挖掘他灵魂深处的情感经 历。 关键词：唐诗；杜牧；情感经历 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） 1!=:!! ? $@ABC@D!#$AA# 诗歌与绘画历来被认为是相通的，虽然绘画是用感性、直观的线条、色彩、构图来表达画家的审美情趣， 而诗歌则是用抽象的文字来表达诗人的审美情趣。但其相通之处在于文字一样可以描绘出线条、色彩、构 图，只是绘画更为直接地诉诸人的感观，诗歌较为间接地诉诸人的意识罢了。王维就曾被人评价为“画中有 诗，诗中有画”。因此，诗歌与绘画这一对兄弟为我们提供了互相诠释的方法论，我们完全可以用“画中有诗， 诗中有画”的审美观点来关注一位画家或者一位诗人。现在我们就以色彩这一绘画中必不可少的元素为视 点，走进晚唐诗人杜牧的艺术世界。 一、灰色：画纸上的底色 杜牧生于唐德宗贞元十九年（ 年），卒于唐宣宗大中六年（ 年），这一时期是唐朝走向衰落的时期， @E @B! 宦官专权、藩镇割据、朋党之争以及后来纷纷而起的农民运动，使盛唐的繁荣、强大成为了过眼烟云，盛唐有 志之士蓬勃进取、个性飞扬的朝气，被消极避世、感伤失落的颓废所替代，如果说盛唐是诗人绿色的画布的 话，晚唐的灰色就是诗人画纸上的底色。 李商隐曾在赠给杜牧的诗中这样评价杜牧：“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋”（《杜司勋》），可谓一语 中的。晚唐政治环境的黑暗所投射到诗人情感中的是“伤春伤别”的灰色。所谓“伤春伤别”重在一个“伤” 字，即感伤。晚唐许多诗人都在吟诵这种感伤的挽歌，有的是“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐《乐游园》） 的无奈惋惜，有的是“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”（许浑《咸阳城东楼》）的沉闷失望，有的是“荒戍落黄 叶，浩然离故关”（温庭筠《送人东归》）的伤感悲凉，有的则是“乱山残雪夜，孤灯异乡人”（崔涂《除夜有怀》）的 孤寒凄苦。与这些诗人一样，杜牧是“鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中”（《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹 溪居人》）的绝望与悲观。他的《感怀诗一首》最能体现这一点。在诗中，杜牧抒发了对藩镇割据的担忧，以及 对软弱朝廷的鄙夷，从而将报国无门、无力回天的情绪洒满了画纸：“往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心， 叫阍无助声。聊书感怀韵，焚之遗贾生。”统治者的荒淫、政治的腐败、政权的摇摇欲坠所给予杜牧的是一腔 豪情壮志无处施展的压抑与愤懑，“叫阍无助声”的痛彻心扉的绝望，只能以“焚之遗贾生”的无可奈何而告 终。 “感伤”除了对时光流逝、人生短暂的抱憾，及离别时候的依依不舍之外，也有对一生蹉跎和坎坷命运的 ! 收稿日期： !EA$A! 作者简介：顾清（$CBA ），女，上海人，西安外国语学院汉学院副教授。 万方数据 慨叹，更有远大抱负得不到回应的痛苦，杜牧诗中三者俱全。政治的腐败，诗人无力回天，现实的黑暗，诗人 也是愤慨痛心。他的《杜秋娘诗》、《张好好诗》写的都是生活在社会最底层无法把握自己命运的妇女。杜秋 娘十五岁就成了李奇的妾，后来入宫成为景陵的玩物，穆宗时又