_从混沌到秩序_中国上古地理思想史述论_述评.pdfVIP

第67 卷第8 期 地 理 学 报 Vol.67, No.8 2012 年8 月 ACTA GEOGRAPHICA SINICA Aug., 2012 《从混沌到秩序：中国上古地理思想史述论》述评 1，2 1 孙 俊 ，潘玉君 (1.云南师范大学旅游与地理科学学院，昆明650500 ；2.云南师范大学社会发展学院，昆明650500) 北京大学唐晓峰的著作 《从混沌到秩序：中国上古地理思想史述论》（以下简称 《从混沌到秩序》，内引此书只注 [1] [2] 页码）已出版近两年 ，国内也已有过一篇书评 。但就笔者所能解读来看，该书实在是一部论述中国古代 “地理思 想”的好书，对于认清中国古代地理思想的特质、理论体系，以及中国历史进程的地理思想基础，均具有重要意义。 同时，对现代地理学的发展，尤其是人文地理学，也具有重要启发意义。故而，拙文非常赞同爱德华·苏贾(Edward [3] Soja)所主张的建构性评论 ，以述带评，推荐这部著作。 1学术使命：重新检视地理学思想史研究的 “范式” 本来，中国古代地理思想本身就有其特质，不再需要过多诉求。但正如著名哲学家Georg W. F. Hegel 所说，真实 [4] 历史与认识出的历史总有流变 ，这在中国地理学 （思想）史问题上尤为明显。不同时代，不同知识背景、文化背 景，甚至意识形态背景下的地理学家撰写中国地理学的历史，总有其脱离 “真实”历史的成分。 地理学真实的发展及历史，是受地理环境、区域发展、科学技术、哲学思想、科学共同体和杰出地理学家等因素 [5-7] 综合作用的 。其中，地理环境具有复杂而丰富的内涵。这里的地理环境是指包括静态的、动态的和变迁的自然地理 环境、人文地理环境和综合地理环境在内的地理环境。它在世界不同地域之间交流较少的情况下，对地理思想的发展 影响是重大的。也正是这种作用，在客观上，中国和西方世界的古代地理学在观念、思想、理念、概念和理论等构成 的 “‘地方性的’地理知识体系”，势必存在鲜明的地域差别。这一差别，决定了黑格尔所说的 “‘真实’历史”的 差别。同时，“认识出的历史”，又深受历史学家的历史观的深刻影响，造成认识上的误解甚或错误。这就是 《从混沌 到秩序》一书和本文所要强调的 “中国古代地理思想特质”问题。 [8] 近代以来，随着民族危机的加深，国人大力引进西学以求图存，地理学发生了巨大的转变 。故而，当中国地理 学界接受新学时，即着力于建设以国外地理学为标准的地理学。这样一来，在撰写中国地理学史时，如何使中国古代 地理思想与新的 “范式”对接，就成问题了。这一问题，在王庸撰写近现代以来第一部中国地理学史著作时便突现出 [9] [10] 来，发现以新的 “范式”撰写中国地理学史，则明清以前除地图志外实在没有多少系统的东西 。后来，侯仁之 、 [11] [12] [13] 王成组 、中国科学院自然科学史研究所 、鞠继武 在编撰中国地理学史时均遇到这个问题，撰写地理学思想史的 [14] [15]