浅议民族生态旅游.docVIP

PAGE  PAGE 6 浅议民族生态旅游 　　一、民族生态旅游兴起的背景 　　 　　旅游业是中国的传统产业，丰厚的人文历史遗迹和各地的山水风情是巨大的旅游资源，也是中国旅游业强大的依托。但是传统的旅游形式已经显示出某些弊端，不适应新型的旅游业发展形势。 　　首先，传统旅游形式带来的生态环境危机日益引人忧虑。传统旅游开发常常伴随以利益为驱动的超负荷旅游负担，自然资源被破坏，生态环境质量下降。以某景区为例，1992年联合国世界遗产高级顾问验收当地对，不禁感叹其清澈的溪水，完好的植被，在亚洲都是少见的。然而六年后这里再次被险收的时候却被“黄牌警告”。一方面是旅脖者数量超出了景区的正常承受能力；另一方面是景区城镇化、工商业化，饭店、旅馆、卡拉OK厅、金银珠宝店等人工建筑不断旷张。 　　其次，新兴的旅游者在新经济发展的背景下对旅游业提出更高的要求。今天的旅游消费者在获得了基本的物质满足之后，精神需要的满足日益重要。知识经济造就的新型人才相对于以往有更深刻的文化需求，一个地区的经济越发达，其文化产业市场空间越广阔。在此基础上，体验经济方兴未艾。体验经济的内涵包括娱乐消费、情感消费、文化消费等不同精神层面的消费方式。它的核心是生产和消费的合一，以消费作为价值创造的主体。换言之，旅游不再是单纯的所谓饱眼福，而是从眼到心的转换，再到整体体验，其体验的深刻、丰富程度决定着它的市场竞争力。 　　再次，未开发地区的生态保护和民族文化发展的需求。在还未进行现代化开发的较为原始地区，由于乱砍滥伐、过度放牧等原因使得生态环境逐渐恶化，但许多地区的民族传统文化相对保持完整独立，成为珍贵的文化资源和旅游资源。传统的旅游往往很难将这些不为人知的地区纳入其经营范围，但这些正逐渐成为旅游业的热点。新型生态旅游可以改变当地居民与自然的生存发展模式，阻止自然生态资源的破坏，发展独特的民族文化，合理保护当地的自然和人文环境，同时提高收入，改善当地居民的经济状况。 　　 　　二、民族生态旅游的概念与特点 　　 　　生态旅游的提法是在20世纪80年代出现的，关于生态旅游的概念一直争论不休，说法不一。其中，Boo．E(1991)认为生态旅游是指去往相对原始的自然区域，以欣赏、研究自然风光和野生动植物为目的，并能为保护区筹集资金，为当地居民创造就业机会，为旅游者提供环境教育，从而有利于自然的旅游活动。生态旅游是一种非消耗性的、教育性的、探险性的新型旅游，其目的地是那些自然风景异常优美、文化和历史意义突出且几乎未受人类干扰破坏的地区，旨在欣赏当地的自然、社会历史文化。笔者认为，民族生态旅游是一种具有浓郁文化特色，融入当地真实朴质生活，欣赏当地的自然风光，体验当地独特的生产生活方式，并为当地提供有效经济支持的新型旅游形式。 　　首先，民族生态旅游以不破坏当地生态系统的完整与和谐为根本前提。民族生态旅游地区主要集中在少数民族聚居区等具有鲜明文化特色的地区，而这些地区又大多集中在自然生态未被严重损害的地区，如云南、贵州、湘西、新疆、西藏等。这些地区拥有丰富的动植物资源，能够充分满足游客对自然风光的需求，也为文化体验提供了良好的背景。与传统的旅游方式不同，民族生态旅游将更合理地安排游客，使游客融入当地真实质朴的生活，避免景区的商业化、城镇化，控制旅游规模，或分景区分季节开放，或合理限制游客人数，实施更合理的整体规划与远期发展目标，以保护当地生态环境。 　　其次，民族生态旅游突出民族文化的贡献，以充分满足游客的文化体验要求，又可以促进当地传统特色文化的发展。以迪庆藏族自治州的香格里拉县为例，游客从1998年起人住藏家，与当地居民同吃同住，满意率达到96.18%，仅有3.82%表示不满意，使游客对藏族文化产生兴趣，也使当地居民对本民族的文化产生更大信心。当问到当地居民赚到钱后做什么，很大部分都说要做藏服，他们已经意识到本地文化的魅力，使藏服、藏饰、藏族节日、风俗焕发出不尽生机。这在更深层次上增强民族自豪感，从而产生社会心理动力，合理保护、发展当地生态环境和民族文化。诚然，民族生态旅游不能单独挑起民族文化的重担，但它可以对当地人文及生态的完整与发展提供有力的支持。 　　总之，民族生态旅游可以较好地满足旅客的体验要求，为游客提供真品，又为当地文化的发展提供社会和生态的支持。 　　 　　三、民族生态旅游提供的经济支持 　　 　　民族生态旅游不仅为民族文化的发展和自然生态环境的保护提供资金支持，且作为当地的支柱产业之一，支持、带动地方经济发展。 　　首先，带动一些少数民族贫困地区脱贫致富，增加地方财政与人民群众收人。仍以迪庆藏族自治州为例。1998年前，迪庆州地方财政收入5000多万元，其中“木头财政”占了85%，1998年全面实施停伐天然林政策后