3.见人善-勿生戚讲述.doc

学 习 内 容 见人善　即思齐　纵去远　以渐跻 见人恶　即内省　有则改　无加警 惟德学　惟才艺　不如人　当自砺 若衣服　若饮食　不如人　勿生戚 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 善：善行、善事 思：希望 去：相差 跻：赶上 易解：看到别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即使差距很远，只要肯努力，渐渐就会赶上。 看图：当看到别人有善行善事的时候，“见人善，即思齐”，我们要想着向他学习，向他看齐，自己也应该努力去做到；“纵去远，以渐跻”，纵使是和人家差距很大，也要鼓励自己、相信自己，继续努力，渐渐地能赶上人家。 故事：东汉末年，有位叫郭泰的文人，他学问高深，为人谦和。有个叫魏照的人，不仅常来听他讲课，还把行李搬来，整天和他住在一起。郭泰很奇怪他听完课为什么不回家。魏照说：“能找到一位传授知识的老师很容易但找一位能教自己做人的老师却很难。我天天和您在一起，是要模仿您待人接物时所表现出的高尚品格。”郭泰很感动，尽心竭力地教他，魏照很快就成为一个学识渊博、志向远大的人。他做到了见人善即思齐 见人恶 即内省 有则改 无加警 恶：过失、缺点。 省：反省 改：改正 易解：看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警觉，防止自己犯同样的过错。 看图：当我们看到别人有缺点，恶行，或者不良的行为的时候，要立刻反省自己——“即内省”。“有则改，无加警”，如果有跟人家同样的这样的过错，要马上改正过来，假如没有，就要提醒自己，不要犯同样的错误。 视频：力行《弟子规》 问题：1、什么是善呢？ “善”就是做一些好的事，像帮助爸爸妈妈洗碗，擦地，收拾房间。“善”就是力行孝道， “善”是帮助别人，就是乐于助人。比如说在学校里，帮助需要帮助的同学，在大街上捡起碎纸垃圾扔到垃圾箱，不践踏草坪，善也包括爱护小动物，爱护花草树木…有利于别人的就是善。首先孝顺父母，而且都是在帮助别人，处处替别人着想就是善。 2、什么又是恶呢？ 只利于自己的就是恶。 “恶”就是不尊敬父母。只想自己，不想别人，自私自利，不孝顺父母，不帮助别人。说脏话，和同学打架，或者说看见别的同学摔倒了，不去帮助他。反而去嘲笑他。伤害到别人就是恶。 3、善恶有标准，什么是真正的标准呢？什么是衡量善恶的这个尺度呢？ 我们学了这么久《弟子规》，其实这一部《弟子规》，就是我们衡量善恶衡量好坏的标准。假如我们有一条一条地都来力行，有做到《弟子规》，那就是“善”；相反，不符合《弟子规》的，没有做到《弟子规》那就是不善。《弟子规》首先告诉我们什么？《弟子规》开篇讲“首孝悌”。做人首先要孝顺父母，“百善孝为先”。一个善人，一个好人，他首先一定是一位孝子。 问题：我们怎样孝顺父母？ 1.父母疲劳的时候帮父母端茶、倒水、捶背、拿枕头让父母躺下休息。2.当父母身体不适的时候，要会照顾父母，帮父母拿药，尝尝水温。 3.父母忙的时候，要自己完成作业，把自己的事情做妥当，让父母安心。然后问问父母，还有哪些自己能帮助父母做的事情。这些都是孝顺父母。 引申：一个人，最重要的是要追求德行和学问的提升，那样才能够让父母感觉：真的是没有白养育我们，真的是自己的期望有所寄托。而且我们当下有力行《弟子规》，那你就是在做一个孝子，在做一个善人。 老师的话：而且，我们做的是善还是恶，要看我们的“存心”。 1、假如打人骂人，他的存心是为了我们好，是为了帮助我们，那么这个打人骂人，也是“善” 比方说我们的父母亲，看到我们有缺点、过错的时候，会严厉地批评，甚至有的时候，我们会挨打，挨骂。父母是“恨铁不成钢”的这种爱。那父母的存心是为了谁呀？是为了孩子的进步，为了我们好。所以，即使是责骂我们、责打我们，那也是“善”。就像韩伯俞的母亲，我们还记得吧？韩伯俞的母亲。韩伯俞一犯错误，母亲就很生气；这个生气，是因为看到孩子不进步那种焦虑的心情，为孩子着急的心情，责打韩伯俞是为了韩伯俞更好的改过！所以这是“善”。母亲念念是为孩子着想。所以父母打我们是善。 2、假如对人很恭敬、很礼貌，但是他的存心，是为了自己的名利，为的是得到表扬，为的是显示自己，即使是有礼貌，那也是“恶”；所以关键在于什么？（存心。）。所以善恶，要从根本上来看，从存心来看。看到教室的地面上有垃圾纸，我们主动把它捡起来，丢到垃圾桶里；还有，像让座等等。同学摔倒了，扶起他，等等很多这样的事情，我们随时随地都可以去做。 问题：当别人有缺点、有不好的行为的时候，我们首先想到什么？ 看到别人做错的时候，要想到自己有没有做错。假如有，要自己先改过。不可以犯这样的错误。 想着要提醒他。假如提醒人家不接受呢？（用自己的行动来感化他。） 引申：当看到别人有过失的时候，首先是反省自己，要【行有不得，反求诸己