必修三专题总结.docVIP

必修三专题总结 知识网络建构 专题归纳整合 专题一 “百家争鸣”中的主要治国理念 1.儒家推崇“人治”,治国时偏重人的作用,强调道德感化,实行仁政,带有民本思想。即所谓的“王道”。 2.法家提倡“法治”,即强调法的作用,主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”。 3.道家主张“无为而治”,强调不要把自己的意志强加给社会,要顺应时势和民心,休养生息,以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”。 专题二 诸子“百家”的思想在今天大放异彩 1.儒家的“仁政”——契合当今的“以德治国”。 2.法家的法治思想——契合当今的“依法治国”。 3.孔子的教育思想——契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等。 4.墨家的兼爱、非攻——契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争。 专题三 汉代儒学成为正统思想的原因 1.汉武帝时,西汉国力强盛,“无为而治”已不能适应社会的发展。 2.董仲舒新儒学主张加强专制皇权和维护封建大一统,迎合了汉武帝统治的需要。 3.汉武帝的尊儒措施 (1)思想上全面肯定董仲舒的新儒学思想。 (2)政治上起用儒学家参与国家大政。 (3)教育上利用国家政权的力量发展教育、提倡儒学,初步建立了从中央到地方的教育系统。 专题四 董仲舒新儒学的“新”的体现 1.董仲舒的新儒学,糅合了法家、道家、阴阳五行家等学说而形成的一种与时俱进的新思想体系。 2.从内容上看,董仲舒新儒学在继承儒家的民本、仁政思想的基础上,又融合其他思想,增加了“天人感应”“君权神授”“大一统”的思想。 3.从特点上看,董仲舒新儒学将儒学神学化、官方化,从批判时政转为维护现实统治。 列举黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本思想。三者在本质上的共同点是什么？历史影响如何？ ①黄宗羲：政治上，批判君主专制，认为“天下为主，君为客”，提出君臣平等思想和限制君权的主张；在经济上反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 ②顾炎武：政治上，批判君主专制，提出了“众治”的主张，指出了亡国与亡天下的的区别，并提出了后来被梁启超归纳为“天下兴亡，匹夫有责”的思想；学术上，主张“经世致用”，注重实学。 ③王夫之：在“循天下之公”的思想主旨下，抨击“孤秦”“陋宋”，批判君主专制；哲学方面，发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 (2)共同点：政治上，反对君主专制，提倡“人民为主”；经济上，重视手工业和商业，提倡“经世致用”；文化上，批判继承儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 (3)历史影响：对君主专制的猛烈批判有利于近代民主思想的产生；这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的历史进步性。 我们应当怎样理解明清之际启蒙思想家对于易白沙所代表的清末民初资产阶级民主革命者的影响？ 解答 明清之际启蒙思想家的进步思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，深刻影响着清末民初的思想家。