锥线与日影-数学学科中心.doc

錐線與日影 臺灣大學數學系　張海潮教授(退休) 地球繞太陽旋轉，若是只看地心和太陽中心的關係，地心繞太陽中心旋轉的軌道是一個橢圓，太陽位居一焦點，橢圓軌道所在的平面稱為黃道面。另一方面，地球本身又有自轉，自轉軸指向北極星。地球繞軸自西向東旋轉，因此每天看到太陽及眾星東昇西沉。 地球繞太陽也是由西向東，亦即地球自轉和公轉的方向一致。不過地軸並非垂直黃道面，而是與黃道面保持23.5°的傾斜（圖一）。 圖一 這個23.5°的傾斜使得地球在公轉軌道上不同的位置，接受的日照有差，因此而有四季。 如果從地球的觀點，則在北半球（例如台北，北緯25°）可以看到太陽在北回歸線（北緯23.5°）和南回歸線（南緯23.5°）之間來回移動。每年的6月21日太陽到北緯23.5°，然後逐日南移，9月23日通過赤道，這一天稱為秋分，12月22日冬至，太陽到達南緯23.5°之後北返，次年3月21日再過赤道是為春分。 古人首先觀測到太陽的這種現象是靠在地面上立一根竿子（大約8尺，稱為表或髀），在每天正午觀測太陽的影子。要注意，太陽每一天升起到落下所照的竿影有長有短，而以日影最短的時刻定為正午，如此才能逐日比較正午時分的竿影。古人發現正午竿影從最短到最長，一年之中週而復始，稱最短的這一天為夏至，最長的這一天為冬至。又從冬至到冬至估出一年約為365又4分之1天。這多出來的天，剛好讓太陽地球從恆星的觀點回到原來相關的位置。 可以這麼說，如果在冬至的這一天的正午，太陽到達南回歸線，則在365天後的正午，太陽還沒回到南回歸線，而且到第366天的正午，太陽又已經離開了南回歸線。 一直要到第365×3＋366天的正午，太陽才會又回到南回歸線。以上是公轉的情形，下文將要探討同一天之中，因為地球自轉竿影的變化。以台北為例，台北的經度是東經121°（約），當太陽直射121°時，就是台北的正午，此時太陽也直射所有在121°的區域。 但是在一年中不同的日子，太陽在直射某一個經度時，地球上同一個經度的區域又因為太陽的位置，而有日照的差異。例如在夏至的這一天，花蓮因為大約在北緯23.5°，東經121°，所以太陽一方面在正午時直射121°，而同時太陽中心與地心的連線又通過北緯23.5°的花蓮（圖二）。 圖二 如圖，大圓代表東經121°，台北（北緯25°）在花蓮之北，太陽的光線可以視為平行，但是（在夏至這一天）與地心的連線只能通過花蓮。因此，正午時分，在花蓮立的竿子無影，而在台北立的竿子向著北方有影（圖三）。 圖三 這是台北正午12點發生的事。到了12點半，太陽向西，相對而言，竿影向東，並且長度加長。我們將仔細討論在台北同一天中竿影的變化（圖四）。 圖四 以夏至這一天為例，正午時分，太陽與地心的連線通過花蓮（北緯23.5°），此後，由於地球自轉，太陽與地心的連線會陸續通過北緯23.5°的緯圓，光線的總和可以看成是以地心為頂點發出，通過23.5°的緯圓所形成的角錐。 角錐上任一條光線的方向，代表一天中射向同一個經度日照的方向，這些方向因此繞極軸旋轉，照向（台北）竿子，而形成了長短方向不一的日影，我們要說明圖四的日影頂端所形成的其實是一條雙曲線。 由於在同一天之中竿影的變化一方面與竿的位置有關（竿立在台北，或立在高雄）另一方面又與一年中的哪一天有關（夏至？冬至？春分？），所以我們應該要有一個一般性的解決方案，這個方案的內容主要是坐標／向量幾何。 一、日照因地球自轉方向的變化 圖五 如圖五，將大圓（經圓）定為y－z平面上半徑為1的圓，而將竿子的方向取為，日照的方向（或反方向）取為。以夏至這一天為例，在台北正午的時間，圖中的圓代表東經121°，是台北的緯度，是太陽的方向。 由於地球由西向東轉，所以太陽由東往西轉。在正午之後，太陽轉了θ角（圖六） 圖六 OS這個向量的z坐標仍然是，但是y坐標變成，x坐標變成，我們以來表示日照的方向（或反方向）。注意到時，, 時, 代表午後一點日照的方向，而它的x坐標是負的，y 坐標仍然為正。 二、太陽在一天中不同時間的仰角 和都是單位長的向量，其內積就是兩者夾角的餘弦。例如代表正午日照的方向， ，但是我們要求仰角，仰角應取成的餘角。如果（台北），（夏至），則仰角就是88.5°。此外，如果要求早上9點的仰角，要用-45°代入。 三、太陽在一天中不同時間的方位 以本文的處理方式，時太陽的方位是正南，至於一般的代表的方位，要先決定和張出的平面，或是這個平面的法向量。法向量以外積來求， 當時，得到相當於（1,0,0）的方向。所以要求方位角，就要求和（1,0,0）的夾角，不過記得（1,0,0）代表的是正南這個方位。 四、日出時太陽的方位 和的