羊倌扎木苏和烙饼的本命年生日.docVIP

PAGE  PAGE 9 羊倌扎木苏和烙饼的本命年生日 　　白巴日斯出生在1962年。那时候,河南那边的人没吃的,偷着跑到内蒙古来。好多挑筐背篓的女人穿白鞋。仔细看,她们在鞋脸儿上缝了一块白布。蒙古人没见过这个式样,问做什么?女人们一听问这个,蹲在地上哭了,甩鼻涕。没穿白鞋的人不哭,悲痛地看哭的人。 　　 　　牧民们不敢再问,汉族人太奇怪,一问穿白鞋的人就哭了。穿白鞋的女人哭完,站起来说,家里死人啦,我们戴着孝出来的。咋穿白鞋?人有丧事不应该出门,要在家里守孝啊。 　　 　　牧民看到,光山县来的二三十个逃荒的人,只有两三个人不穿白鞋,家家都摊丧事啦。他们猜,是什么原因死了这么多人。战争?不能是战争,外国的敌人怎么能不经过其他省份直接侵略河南呢?要不然,村里的地一下子塌陷了,有这可能。瘟疫也有可能。这些人哭,蒙古妇女跟着掉眼泪,太可怜了。牧民们把他们领回各家,吃饭,住下。过了好多天,逃荒人的头领悄悄说,我们不走了,家里人都饿死了。回去我们也要饿死,连穿白鞋的人都没了。 　　 　　哎呀,太可怜。这些人住下了,慢慢学说蒙古语,依蒙古风俗。过了十几年,他们的汉语反而不会说了,身上只剩下汉人的姓――冯、马、周。他们跟蒙古人和睦相处,谁也没饿死。白巴日斯的母亲来到查干努德村――这里是花加拉嘎河的冲积平原,有草场、有树,还有野花,是个好地方。白巴日斯的母亲生下他就死了,产后风。四十多岁的老羊倌扎木苏收养了白巴日斯。 　　 　　羊倌扎木苏给这个孩子喂牛奶,喂米汤,喂到半年多,孩子又白又胖。该给他起个名字了。扎木苏宴请邻居,杀了一只羊,给孩子命名。邻居们把一只羊吃得只剩桌上一堆骨头,名字还没着落呢。 　　 　　羊倌扎木苏说,哎呀,快起名吧,我不能杀第二只羊了。 　　 　　哈斯说,这孩子是汉人,要起汉人名。他让大家想汉人都有什么名。这里的牧民们没接触过汉人,听说过的汉人有张作霖、袁世凯、傅作义、斯大林。 　　 　　玛希说,斯大林不是汉族人,他是汉人咱们也不能起别人叫过的名字。他们停止吃肉,想象一个真正的、别人没叫过的汉人名字。实在太难了,不知道汉人??什么办法起名字,算了,起蒙古名吧。 　　 　　哈斯说,就叫四十八。扎木苏那年正好四十八岁,是本命年。大伙说很不错,接着吃肉。在牧区,孩子出生以爷爷的岁数命名是一个风俗。名叫七十三、八十二的人在牧区多的是,再说这也是汉语。 　　 　　不行,羊倌扎木苏说,我小的时候就叫四十八,我不能跟他叫一个名字。 　　 　　大伙开始思考新的好名字。当过喇嘛的丹碧扎森说,就叫白玛顿珠吧,这是佛经里的话。 　　 　　意思呢?大伙问。丹碧扎森说,愿望像莲花开放一样圆满完成,就是白玛顿珠的意思。大伙说好。玛希说,他的妈妈来的时候穿白鞋,生出他死了,怎么能叫圆满完成呢? 　　 　　大伙说这个名字好是好,这个孩子叫不上。 　　 　　哈斯问扎木苏,你想给他起什么名字? 　　 　　羊倌扎木苏早就想好了一个名字,没敢说。他低下头拽胡子。说嘛,快说!扎木苏清清嗓子,小声说:我给他起的是汉人名字。叫什么?扎木苏声更小了:烙饼。 　　 　　大伙哄堂大笑,烙饼?还不如叫槽子糕呢。 　　 　　羊倌扎木苏被笑声激怒,站起身说,烙饼是人间最好的东西,你们敢说不是吗?我十多年没吃烙饼了,我要让这个孩子长大有烙饼吃,就叫他烙饼。大伙互相看,如果不让孩子叫烙饼,羊倌扎木苏会失望,况且羊也吃完了。大伙说,就叫烙饼。他们开始怀想烙饼――白面烙的饼,有金黄的嘎巴,咬一口,没等嚼就被溢上来的唾沫冲进肚子里,多好。出远门的人,腰里揣几张烙饼,就带上了福气,受人尊重。烙饼卷鸡蛋,哎呀,别说了…… 　　 　　他就是烙饼!孩子听到这个名字,在羊倌扎木苏怀里连蹬带踹,哭闹。哈斯说,上学的大名可以叫巴日斯,老虎,他是虎年生的人嘛。白是他们猜想的姓,表示他是汉人。他妈说老家住在白羊寨。 　　 　　羊全吃完了,白巴日斯?烙饼的名字诞生。 　　 　　白巴日斯十二岁,羊倌扎木苏给他过生日。他们还是两个人过,日子比1962年还糟糕。这是1974年,杀羊早就是遥远的往事,人只能杀一杀自己身上的虱子。村里的牛羊被装上卡车运到了不知什么地方。上级告诉牧民开荒种粮食,自己养活自己。蒙古人自古忌讳开荒。草场一开荒,第二年就变成了沙子地。沙子被风一刮,草场全沙化了。 　　 　　羊倌扎木苏种了几亩玉米。这地方百里之内没碾子,他们爷儿俩用鹅卵石把晒干的玉米粒砸碎,炒熟了吃。粗碴子扎木苏用茶泡软了吃,细碴子是烙饼的口粮。炒碴子用刺猬油炝炝锅,加点野葱,加点盐,凑合吃吧。 　　 　　给白巴日斯过生日这天,扎木苏从树林里捡回一小堆蘑菇,还有金针菜,做了两个菜。他说,烙饼啊,今天是你本命年的第一个生日。本命