3.3促进民族融合课件[人教版选修1].pptVIP

第三节 促进民族融合;课标要求; 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。;1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程； 2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族 汉化的过程； 3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族 政权封建化的过程 ●从整体社会发展角度讲，就是 少数民族封建化的过程。;云冈石窟位于山西省 大同市西郊武周山北 崖。现存主要洞窟45 个，大小窟龛252个， 石雕造像51000余躯， 是我国规模最大的古 代石窟群之一。主要 洞窟，大多完成于北 魏太和十八年（公元 494年）孝文帝迁都 洛阳之前。佛像的形 状一般是厚唇、高鼻、 长目、宽肩，有雄健 的气概，体貌表现了 少数民族的特征。;龙门石窟开凿于公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，开凿时间长达四百多年。据统计，现存窟龛2300多个，造像十万余尊，碑刻题记2800多块，佛塔70余座。 由于孝文帝迁都后，大力推行汉化，此时的雕像一改云冈时期的风格，服饰、装饰，甚至人物体形面貌等处，都带有明显的汉族文化的特征。;你当专家;1. 通过这些图片你可以获得哪些历史信息呢?;云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的,这些雕像的共同特征是:面相丰满,目大眉长,鼻梁高隆,直通额际,口唇较薄,嘴角微微上翘,呈微笑之意.体现了原始佛教的特点.;一、经济的复苏和繁荣 1.农业： 生产工具的改进；（整地，碎土） 耕作技术的提高；（“顷不比亩善”：宁缺勿滥） 兴修水利→荒地开垦，粮食产量增多 人口增多； 经济作物的发展； 畜牧业的发展。 2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛;牧马（魏晋墓壁砖画）;一、经济的复苏和繁荣 1.农业： 2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛 3.商业： 洛阳多市场→货源充足，交易活跃；;;一、经济的复苏和繁荣 1.农业： 2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛 3.商业： 洛阳多市场→货源充足，交易活跃； 货币贸易恢复； 对外贸易长足发展;大市;一、经济的复苏和繁荣 二、政权封建化的加速 1.尊儒崇经，兴办学校： 2.恢复汉族礼乐制度： ①含义： 礼乐制度是周代最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出的规定制度，是对宗法制和分封制的强调和固定。 ②措施： 3.采纳汉族封建统治制度：; 南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。 ……” ——《洛阳伽蓝记》卷二;一、经济的复苏和繁荣 二、政权封建化的加速 三、民族的交流和融合 1.交流与融合： ①鲜卑族学习汉族： 牧民变为农民，贵族转为地主； 生产、生活、习俗中原化。 ②汉族学习鲜卑族： 生产特别畜牧业生产； 文学、生活融入鲜卑色彩。;敦煌莫高窟中北魏绣品“佛说法图”残片，画面上绣有坐佛、立佛、男女供养人、多样的散花等，全图绣法娴熟，线条流畅。;北魏鲜卑族人着装画像;北魏鲜卑族人着装画像;民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。;一、经济的复苏和繁荣 二、政权封建化的加速 三、民族的交流和融合 1.交流与融合： 2.意义： 缓和了民族矛盾 巩固了封建统治 促进了民族融合;北魏孝文帝改革的特点及成功原因： 1.特点： 是少数民族统治者自上而下推行的，措施全面的一次影响深远的封建化改革。 2.成功原因： ①顺应历史发展潮流；（根本原因） ②内容全面，措施得力 ③冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革 （4）符合民族融合的趋势和各族人民的愿望;从孝文帝改革中得出什么启示;北魏建立;小结： 孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革，使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。 ;有人认为：“孝文帝???革有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，