论作为“人”的教师.docVIP

　　论作为“人”的教师 摘要： 中国 的文化传统有把教师当“神”看的倾向； 现代 社会 的价值观有把教师当“完人”看的倾向；教师的管理者有把教师当“超人”使用的倾向。上述倾向是造成一些教师出现心理障碍、心理疾病的重要原因。其实，教师首先是“人”，然后才是“师”。因此，首先要把教师当“人”来认识，当“人”来尊重，不可用人之为师的特殊性来替代师之为人的本质属性。然而教师个体却不能因此放松对自己的要求，而是要不断努力，“学为人师，行为世范”。 关键词：教师；人性 教师是传递和传播人类文明的专业人员，是在学校中承担 教育 教学任务，以教书育人为主要职责的专业人员，这是教育学对教师的基本界定。然而，无论是从社会 历史 传统所形成的观念，还是从社会现实对教师的实际要求，或者从家长、学生对教师的期望来看，教师远不是一个简单的“专业人员”所能界定的。在中国社会的历史传统里，教师已是“神”，是要上厅堂的供奉之位的；在现代社会的文化观念里，教师是“春蚕”，是“蜡烛”，是“园丁”，是“铺路石”，是“人类灵魂的工程师”；在学生和家长的心目中，教师还是榜样，是模范，是师表，是“路标”，是“航标灯”。长期以来，社会在这种文化观念的支配下，已不把教师当“人”来认识。教育管理者或学校管理者也没有把教师当“人”来对待，即便把教师当“人”对待，那么教师也必须是如孔子一样的“圣人”，是“完人”，是工作不知疲倦的“超人”。在激剧变化的 时代 和教育改革不断加速的环境里，这种倾向违背了教师作为“人”的本质特征，这种倾向如果继续支配着对教师的要求、对教师的管理，必将对教师造成强大的心理压力， 影响 他们的心理健康，进而影响教育教学的正常开展，影响教育改革的健康运行。 一 1.教师首先是“人”。从整体抽象的角度而言，“教师”是人，是生物人、社会人、精神人或理性人的统一。同时教师又是具体的“人”，每一个教师个体都是具体的人。作为具体的人，其生物性或 自然 性有差异，表现为教师的性别特征、年龄特征和身体特征的不同。作为具体的人，其社会性或社会化程度也有所不同，表现为教师在 学习 的经历、人生的阅历、教育教学的经历上的差异；表现为教师在组织环境，在群体结构中的差异；表现为教师对社会、对学校、对家庭的归属感的区别；表现为教师与教师之间，教师与学生之间的人际交往与人际关系的区别等。作为具体的人，其理性或精神性不同，表现为教师对人生、对教师职业、对教育教学活动、对学生的培养等等方面的思考、规划、计划的差异，表现为教师情感、意志、欲望等方面的区别。从人性的角度来认识教师，才能全面地了解和理解教师。 2.教师是谋求个体生命生存的人。人是自然的一部分，人是有生命的自然存在物，教师当然不例外。马克思曾在《德意志意识形态》中指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人存在。”[1](24)显然教育的首要前提是有生命的教师与学生的存在。因此，必须承认维持教师生命存在、满足教师生命存在需要的必然性与合理性。“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西”。[1](32)教师为了创造教育的历史，首先必须能够生活，能够生存。教师个体选择教师岗位或教师职业，首先是为了获得维持生命存在所需的衣、食、往、行等基本的物质条件，保持“人体健康”。学校或教育组织或教育举办者必须正视和承认，只有维持教师的生命存在，只有保持教师的“人体健康”或“生命健康”，教育教学活动才能开展。 3.教师是追求生活幸福的人。作为人的教师，不仅是有生命的自然存在物，更是社会存在物，教师在社会中存在，在社会中生活，在社会中 发展 。因此，教师作为个体的人，并不是孤立的存在，而是与社会、与群体的其他成员有着直接或间接的联系。教师的生活主要表现在如何处理好各种人际关系，如何扮演好各种社会角色等等方面，因而，教师生活的幸福很大程度上取决于他的人际关系状态，取决于他对所扮演的各种社会角色的体验和认同感。同时，作为人的教师，其生活不仅仅只有学校的生活，还有家庭的生活，社区的生活；不仅有精神的生活，还有物质的生活；不仅有忙碌的工作生活，也有闲暇的生活等等。教师对生活的追求跟所有人一样，希望平安、富裕，期望提高生活水平，提高生活质量，使生活丰富多彩，积极健康，身心愉悦、快乐。因而，教师的生活状况、生活质量、生活感受与生活体验，对其教育教学活动有着至关重要的影响。 4.教师是整体的人。作为人的教师，不仅是自然存在物和社会存在物，而且是有意识的社会存在物。教师的生命活动是有意识的生命活动，教师的理性、教师的思维、教师的主观能动性等等，对教育教学实践活动有着巨大的影响。同时，教师的生命活动也是有情感、有意志、受非理性因素影响的生命活动。教师的情感状态，教师的性格特征，教师的意志品质等等都会影响到教师劳动