诗歌要有时代气息.docVIP

诗歌要有时代气息 　　凡读优秀诗篇,总如置身生活海洋,热浪奔腾,心亦潮涌,精神焕发。这是因为作品中反映的时代气息感染的结果。 　　 　　这个气息不同于自然界的风雨阴晴,气候的冷暖变化,也不同于个体生命之呼吸,而是时代风貌和气息。时代气息是不同时代、一定社会环境的政治、文化、风俗民情、时尚的流露,与国家民族生存息息相关,被理性过滤过的净化味道。时代气息总体给人时代感,与情感融合为和谐美,是时代脉搏的跳动,也是时代精神的外溢,反映在诗中就是气氛、情趣,生动气韵。 　　 　　“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(白居易《与感九书》。)这个“时”就是时代,“事”就是世事,都是时代气息的土壤。作为人的情感、心灵世界反映的诗歌,只有描写时代社会世事,才能反映时代气息,感动读者,使读者感知时代热爱社会人生。 　　 　　诗歌反映时代气息不是靠故事情节、人物塑造、生活场景的铺陈,而是靠激情、想象(幻想、联想)在时空中捕捉与营构的意象,用语言描绘的意境,即艺术境界,将浑然无迹的时代气息集中巧妙地呈现与传送到读者心灵,并以浓郁的气氛感染读者。 　　 　　诗中反映的时代气息有鲜明生动可感性。它不同于抽象政治概念。抽象政治概念不能反映时代气息,只能是空洞口号与说教。“文革”及当今的一些政治节日诗多为政治概念的堆砌与哲理。这样的作品或理胜于情,或思想大于形象,与真正的政治抒情诗有着根本区别,只会产生负面影响,给时代社会造成不良风气,故历来为读者反感,诗家批评。 　　 　　云遮雾绕地过于朦胧也不能真实地反映时代气息。诗可以有朦胧美,但美必须有实在的情感依托。贺敬之笔下的桂林山水,云姿仙态,如诗如画,可谓朦胧美。但却是因为“大地愁云春雨洗,祖国容颜才这样美”,也因为“战士保卫血染而更美”。它所反映的正是新中国解放时代的气息。近年来一些山水田园诗写得云遮雾罩,一片苍茫,给人一头雾水、让人“不识庐山真面目”。这是把诗完全当作纯主观想象,而不是当作客观现实性与主观感觉统一的艺术境界。纯形式的诗只是纸花,无时代气息和生动气韵,自然不美。 　　 　　诗歌反映时代气息又是不断与时俱进、不断创新的动态过程。由于时代在不断进步,气象瞬间万变,山川草木、生命无不涂有时代色彩,诗歌反映只有着眼于时代才可不断创新。创新自身也是时代气息。以我国当代来说,时代气息就是改革开放现代化建设的景象。如乡村脱贫致富,老城改造,新城崛起,大漠披绿,戈壁流金,南水北调,西气东输,海底采油,天路通车,宇宙探秘,抗震救灾,家园重建,奥运夺冠,追雷逐电,节能排碳。前所未有的气象万千共同流露的是亿万军民风发意气,面临困难忧患的挑战考验,自力更生、艰苦奋斗的阳刚豪放大气、英雄之气。这就需要诗的输油、输氧、供水、排污。当代诗歌只有充分反映当代时代气息,才是诗人的责任,诗歌才可重振诗国雄风、为振奋民族精神增光添彩。 　　 　　但是近年来我国的诗坛却雄风不再,时代气息淡化。相当一部分人尤其是80年代后的青年作者,不论旧体新体,都忘了诗贵创新。离开当代中国人生活的环境和中华诗学言志抒情、关心国家民族命运的传统,幻想超时离世,一味只表现自我心灵秘密,身边琐事,不屑于表现人民的丰功伟绩。热衷流连千古不变的山水田园风光,做小农经济的梦,借名胜古迹,参惮悟道,发怀古之幽思或借古讽今。对红色景点和新的生态建设全然不感兴趣。意象多为谈情说爱、钓鱼聊梦、下棋饮茶喝酒。有些人无病呻吟“为赋新诗强说梦。”诗的表现方式上仿古摹洋。旧体诗词重复古书中的语言,讲究“无一字无来历”,追求古色古香,滥用僻典。平仄、粘对、音韵等格律严于古人,放在古典诗词中也许毫不逊色,但却与当今时代格格不入。形象地说,这种仿古诗总如当今旅游景点为满足一些游客的好奇心,虚荣心,让他们身穿古装,打扮成古代贤哲,却没有贤哲的气质,在读者看来实在不伦不类,滑稽可笑。一些新体自由诗,绝对地自由,想象可谓奇特,技艺与洋诗名家难分伯仲,与翻译诗无异。这与仿古诗一样不能反映当代社会生活气息。 　　 　　仿古摹洋往往打着多样化和休闲生活的旗号,却不知多样化如古人所说“大而能化,正而能化,化而不失本调”(明?胡应麟)。这个本调就是时代气息诗体现的时代精神。仿古不能推陈出新,古为今用,摹洋不知洋为中用,都谈不上创新,只是没有出息的艺术教条主义。休闲当然是当今生活的一种状态。但如不是为着养性修心强身健体,为生命焕发提神壮气,为复兴中华发光发热,也就没有积极意义,而空自消耗生命。与其说是多样化,还不如说表现自我的西方单一化。沉醉于这样的小家子气于生命无补,也无济于事,只能说是对创作难度的逃避,自我沉沦。而时代气息则永远是生命的清醒剂、兴奋剂。 　　 　　当代诗的时代气息淡化,深层次的原因则是在汹涌商朝冲击下,价值观与艺术观的错乱,立场离开中