我们怎样看课（特级教师贾志敏）.docVIP

我们怎样看课 --兼答河南周口青年教师童心 贾志敏 新年伊始。 元旦清晨，我接到的第一个手机短信，是河南周口一位青年教师童心发来的。信中 说:“冒昧地问您，就现在著名的小学语文教师……而言，您最喜欢哪一位的课?” 她罗列的11 位老师中，有的我熟悉，有的不甚了解。于是我回信:“薛法根”。 迅即，她又来信:“谢谢，和你的想法惊人一致!这位老师最尊重学生，尊重文本。教材吃得透，教案编得精，文化底蕴厚，应变能力强!他最不张扬个性，一心 为学生着想。 “x 老师的课拓展的内容太多，个性太张扬，好像他是红花，学生变成了绿叶。我 看，他更适合教中学或大学。xxx 等老师的课总给人一种华而不实、高不可攀的感 觉。听他们的课，听的时候激动，回去以后就不想动啊!请问，我们该怎样看课 呢?” 我不熟识这位童老师，我们也未曾谋面过。我想，她也许是一位勤于思考、善于探 索的青年教师。 要回答“最喜欢哪一位的课?”似乎不算太难。因为这是个人的好恶，正如“青菜萝 卜，各有所爱”一样。然而，要回答“我们该怎样看课?”这一问题，倒需要颇费思 量。 我的经验是“三看，三不看”: 一， 看教学，不看表演 “教师教的是语文，学生学的是母语。”因此，我们当然要关注师生教与学的活动。 看课，就要看教与学。“泛语文”的做法不可取，哗众取宠的“表演”更要摒弃。 何谓“语文”?语，即口头语言;文，指书面语言。语文课，指的是在课堂上，老师 借课文为例子，教学生说话，教学生写话。 语文课，要有浓浓的语文味。语文课上要讲“字、词、句、篇”，要讲“听、说、 读、写”。语文课，要真实、朴实、扎实。真实，是课堂的生命，朴实是教师教风 的具体体现，扎实是我们追求的目标。 语文教材不属于语文知识体系，它是一篇篇选文。每一篇选文仅是提供学习语言的 例子。学生要凭借这一个个生动的例子，学习、理解、运用与积累祖国语言文字。 言语是一种技巧。要掌握它，必须通过多次、反复的训练，让学生听得清楚，说得 明白，读得正确，写得流畅。本事是练出来的，绝非“讲”出来的。 语言工具的训练和其人文性的教益，是教学这一矛盾运动过程的对立统一的整体。 语言文字中已经蕴含了丰富活泼的情感和意趣，蕴含了广博丰厚的文化积淀。学好 语言文字，自然领悟和接受其人文的熏陶和文化的营养。无需脱离文本，脱离语言 去宣教。 掌握了语言文字，理解了文本内容，学会了表达形式，形成了语文能力，那么，情 感、态度、价值观即自在其中。 我们要看执教者如何运用课文作为例子教会孩子说话和写话。教学，应该是师生智 慧的交流，心灵的沟通，学习的互动。它拒绝浮躁、喧哗与轰动。 近年来，一些大型公开教学活动，出现一股浮华之风。授课者极尽“包装”、渲染、 夸张、展示等手段，极力追求奢华、轰动、“精彩”、“艺术”的课堂效应，使课堂呈 现类似流行歌曲演唱会的“盛况”，使课堂教学和时装展览几乎无异。 有些课堂教学，不是进行语言本身的推敲、揣摩和品味，而是围绕文本内容，外加 大量的教化性补充“学习材料”，甚至整堂课用多媒体课件“狂轰滥炸”，过度渲染、 张扬所谓人文性，还说要给学生以新时代的“心灵的洗礼”。这样做，除了增加课堂 的虚幻的观赏性外，没有任何价值。有人说，课改以来，人文性弄玄乎了，工具性 弄模糊了。可谓一针见血。 再者，时下的一些教学观摩活动正趋向于商业化操作，且规模越来越大。课堂变成 舞台，执教者由于十分在意听课者的反应而不断调整教学方法与策略。这样，恰恰 忽略了对学生的关注。于是，“课堂教学”演变成“课堂表演”。 凡此种种，均背离了语文教改的方向，也是我们所不愿意看到的。 我们要看的是课堂上那种和谐的教学状态，而决非剧场里的那种浓烈的戏剧效果。 二， 看学生，不看老师 意大利的一位著名足球裁判因执法公正、处置果断而名闻遐迩。有记者请他介绍执 法之经验。他不假思索地说:“让观众忘却我的存在。” 上世纪八十年代中，美国的一个教育代表团到上海一所学校听课。校长请贵宾在学 生后面入座，他们却表示:“我们为什么去注意老师呢?我们要观看的是孩子是怎 样学习的。”说着，纷纷把椅子挪到黑板下面，面对着学生静静地观看孩子上课 了。 想想也对。绿茵场本是球员驰骋之地，裁判只需保证比赛公平、公正地进行;课堂 是学生习得的场所，教师只是在辅导、帮助学生掌握知识。 然而，有的老师大声疾呼:“我就是语文!”“我的课堂我做主!”闻之，我寝食难 安，汗颜不止。 毋庸置疑，课堂是学生的，空间是孩子的。是他们在学“语”习“文”，孩子是红花; 教师是绿叶。切不可本末倒置、不能角色错位。教师在课堂上所作的一切，只能是 为孩子学好母语服务。一堂课仅四十分钟，教师就要在有限的时间里，演绎出一个 又一个美