2016-2017学年高中历史 第3章 北魏孝文帝改革章末分层突破学案 北师大版选修1.docVIP

PAGE  PAGE - 6 - 第3章 北魏孝文帝改革章末分层突破 [自我校对] A．民族融合 B．冯太后 C．洛阳 D．孝文帝 E．封建经济 F．统一 主题　北魏孝文帝改革的特点、成功的原因及历史影响 eq \a\vs4\al([核心整合]) 1．改革特点 是少数民族统治者自上而下推行的、措施全面、影响深远的封建化改革。 2．成功的原因 (1)顺应潮流。这是改革成功的根本原因。孝文帝改革顺应了黄河流域民族融合的发展趋势，适应了鲜卑等少数民族封建化的要求。 (2)全面得力。孝文帝改革的措施涉及政治、经济以及社会生活的各个方面，从根本上改变了鲜卑族落后的生产方式、政治制度和生活习俗，有利于巩固北魏对黄河流域的统治。 (3)个人因素。孝文帝本人以身作则及改革的坚定信心。孝文帝在面临重重社会阻力的情况下，毅然进行社会改革。 (4)社会环境。民族大融合的趋势有利于改革的进行。 3．历史影响 (1)经济：孝文帝通过推行均田制、整顿吏治大大推动了北方经济的恢复，促进了北方经济的发展。 (2)政治：鲜卑统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。 (3)统一：孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。 eq \a\vs4\al([即时演练]) 孝文帝时期，推行按人口授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。从物质文明演进的角度看，该制度的作用是(　　) A．缓和北魏的阶级矛盾 B．促使鲜卑族从游牧转向农耕 C．创立了新的政治制度 D．推动各民族间的进一步交融 【解析】　北魏均田制的推行，使鲜卑族从游牧逐渐走向定居，从事农业耕作。A、C、D三项都属于改革的作用，但不符合从物质文明演进的角度对均田制的评价，故选B项。 【答案】　B 章末综合测评(三) (时间：60分钟　分值：90分) 1．阅读材料，结合所学知识回答问题 材料一　 北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年(413年)，“徒二万余家于大宁，计口授田。” ——据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 　太和九年(485年)，“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。 ——《魏书》卷一百一十 (1)材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处？(3分) (2)材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了哪些改革措施？(6分) (3)概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及这一改革对后世的影响。(6分) 【答案】　(1)按人口分配土地。 (2)易汉服；改汉姓；说汉话；与汉人通婚；学习汉族典章制度；迁都洛阳。 (3)汉族先进文化；鲜卑民族传统。均田制影响了中国土地制度数百年；其他措施加速了鲜卑汉化，促进了民族融合。 2．风俗的演进和变化，往往反映了社会的演变和发展。古今中外社会的改革也往往涉及社会风俗的变革。阅读下列材料，回答问题。 材料一　右图为鲜卑人乐俑。中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者都重视沿用礼乐制度维护自身统治。 材料二　李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪 材料三　自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传……北方安可不重？ ——《洛阳伽蓝记》 (1)从材料一中鲜卑人礼乐文化的变化，你能得出什么认识？(8分) (2)根据上述材料和所学知识，指出北魏孝文帝是怎样着手进行风俗改革的。你如何评价这一改革？(7分) 【解析】　第(1)问，要从积极和消极两个方面进行分析。第(2)问的第一小问结合所学知识即可回答；第二小问，可从经济、政治、文化、社会习俗等领域展开分析。 【答案】　(1)促进了鲜卑人对汉族文化的认同；争取了汉族地主的支持；推动了北魏统治模式向汉族王朝统治模式的转化；但很大程度上全盘吸收汉族文化，与其习俗不大适应。 (2)风俗改革：易服装；讲汉话；改汉姓，建立门阀制度；通婚姻；改籍贯等。评价：促进了民族的交流与融合；推动了北方少数民族的汉化与封建化进程；为隋唐大一统和文化繁荣奠定了基础。 3．北魏统一黄河流域后，面临如何化解错综复杂的矛盾、巩固统治制度的问题。在此背景下，北魏统治者进行了改革。阅读下列材料，回答问题。 材料一　北魏的改革以太和十四年(490年)为分界大致上分为两个阶段。前一个阶段是在冯太后主政时以孝文帝的名义进行的改革；后一个阶段是孝文帝主政独立进行的改革。 材料二