作为第一哲学的实嫉涅哲学及其实践概念.pdfVIP

复旦学报（社会科学版） 年第 期 2005 5 （ ） FUDAN JOURNAL SociaI Sciences No .5 2005 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ·西方哲学研究· 作为第一哲学的实践哲学及其实践概念 张汝伦 （复旦大学 哲学系，上海 200433 ） ［摘 要］ 实践哲学的现代复兴是在哲学普遍危机的大背景下发生的。实践哲学不仅指示了哲学 的出路，还体现了它的根本性质。要确立实践哲学作为第一哲学的地位，首先要明确规定“实践”概念的 哲学含义。实践不同于生产劳动，它涉及人生的意义和价值，而后者只是满足人的欲望和需要。马克思 正确地把生产方式看作是人一定的活动方式和生活方式，却没有充分说明这种生产方式本身的前提。非 经济的实践不是从生产劳动中派生出来的，而是相反。亚里士多德将理论作为最高的实践的结果，他的 第一哲学是形而上学，而不是实践哲学。因此，作为第一哲学的实践哲学必须超越亚里士多德，而不是回 到亚里士多德。 ［关键词］ 实践 实践哲学 第一哲学 亚里士多德 阿伦特 马克思 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ （ ） B0 A 0257 0289 2005 05 0155 009 一 近年来，实践哲学在我国渐渐引起了人们的关注和提倡。其实，实践哲学并不是什么新东西。 ［］ 1 中国古代哲学可以说就是一种实践哲学； 而在古希腊哲学家中，柏拉图和亚里士多德的哲学其实 际性质也是实践哲学。随着近代哲学的兴起，实践哲学的传统一度衰落，但终于在上个世纪开始首 先在西方复兴。实践哲学的现代复兴，是在哲学普遍危机的大背景下发生的，这就暗示了，实践哲 学可能是哲学的出路之所在。 其实，实践哲学不仅指示了哲学的出路，而且还体现了哲学的根本性质。与其他的科学和人类 精神活动相比，哲学是从总体上对生命意义的思索与追问。它的问题不涉及生命的某一具体部分， 而是涉及一般生命，涉及我们日常生活中思想与行为的根本前提与背景。哲学的问题不像其他科 学的问题那样是从学科内部产生的，而是从外部产生的。哲学总是产生于我们安身立命，为人处世 的根基，即文化的根基发生了根本的问题与动摇时，产生于长期的文化传统崩溃时，“礼崩乐坏”是 哲学产生和发展的根本动力。古今中外，概莫能外。中西哲学的几个高峰期，都有这样的背景。哲 学是对人生根本问题、人的自我理解问题的根本思考与回应。哲学是对生命根本问题的引导。如 果我们不把哲学讨论的认知问题与具体的科学认知混为一谈的话，那么就会发现，哲学的认知性是 派生于它的引导性。苏格拉底的命题“德行即知识”实际已暗示了这一点。 康德在《纯粹理性批判》中说：“我之理性的全部兴趣（不但是思辨兴趣，而且也包括实践兴趣） ［— ］ 统一为如下三个问题： 2 B832f . 我能认识什么？ 我应该做什么？ 我可以希望什么？” 在《逻辑 1 . 2 . 3 . 学》中他又补