古文医德故事.doc

2006-11-14 2．良医救人 【原文】范公讳彬①，家世业医，事陈英王为判太医令②。常揭家资以蓄良药，积米谷。人有孤等疾病者寓之于家，以给毡粥③救疗……活千余人，名重当世。 后有人扣门急请曰：“家有妇人卒暴血崩如注④，面色稍青。”公闻之，遽往；出门而王使人 至，曰：“宫中贵人⑥，有发寒热者，召公看之。”曰：、“此病不急，今人家命存顷刻，我且教彼，不久便来。”中使⑦怒曰：“人臣之礼安得如此！君⑧欲救他命，不教尔命耳阶”公曰：“我固有罪，亦无奈何！人若不救，死在顷刻，无所望也！小臣⑨之命，望在主上⑩，幸得免死，余罪甘当。”遂去救治，其人果活。 少顷，来见王。王责之，免冠谢罪，敷析真心。王喜曰：“汝真良医，既有善艺，又有仁心。 以恤我赤子，诚副余望也！” （选自明·黎澄《南翁梦录》） 【注释】 ①范公讳彬：即范彬。公，对男子的尊称。讳，古时对尊长不直称其名，故曰讳。 ②太医令：医官职称。掌管医药的行政长官。事，侍奉。 ③毡粥：稠粥。 ④如注：好象流水。 ⑤速往：急忙前去。 ⑥贵人：妃嫔的称号，皇后之下即称贵人。 ⑦中使：皇宫之中受役使的人，指宦官。 ⑧君：对人的尊称。 ⑨小臣：封建官吏和百姓对君主的谦卑自称。 ⑩主上：主，指一国，或一家之主。上，指皇上。此指陈英王。 免冠：脱帽。古人去冠表示谢罪。 敷析真心：解释心里的真实想法。 恤我赤子：怜悯我的黎民百姓。 诚副余望也：正符合我的希望啊。 ６．徐灵胎恫瘝在抱 【原文】徐灵胎①云：乌镇莫秀东患奇病，痛始于背，达于胸胁，昼则饮食如常，暮乃痛发，呼号切夜，邻里惨闻。医治五年，家资荡尽。秀东欲自缢②。其母曰：“汝有子女之累，尚须冀③念。我如我死，免闻哀号之声。”欲赴水，其戚怜之，引来就医。 余曰：“此病瘀血留带经络也。”……因留于家，用针灸熨榻④煎丸之法，无所不备，其痛渐轻亦渐短，一月而愈。其人感谢不置⑸。余曰：“我方欲谢子耳！凡病深者，须尽我之技，而后奏功。今人必欲一剂见效，三剂不验，则易他医。子独始终相信，我之知己也，能无感乎？” 　　　　　　　　　　　　　（选自清·徐大椿《洄溪医案》） 【注释】 ①徐灵胎（1693-1771年）：名大椿，字灵胎，晚号洄溪老人，江苏吴江县人。治学渊博，一生批阅医书约千余种，堪称一代医学大师。著有《神农本草经百种录》、《难经经释》、《伤寒论类方》、《兰台轨范》、《医学源流论》、《医贯砭》、《慎疾色言》、《洄溪医案》等。 ②缢（益）：吊死，勒死。 ③冀：希望。 ④熨（畏）搨（即拓字）：药敷、按摩。 ⑤不置：不停地。 ⑥子：第一人称“你”，亦古时对男子的尊称，如孔子、老子。 9．大黄先生 【原文】我邑唐介庵①先生，抱性慈厚②，于医学深究南阳之旨③，各家亦能探讨，中年后以用大黄著名。凡士大夫④与穷巷僻乡⑥，遇有热结不解者，必延唐大黄焉，于是乎先生之字，竟为大黄之名掩矣。先生遇表证则汗之，应则补之，寒则温之，亦何尝执大黄而疗人之疾哉？乃人遇欲下之证，延先生耳，非先生之偏用大黄也。 先生之品，堪师堪拜⑥。遇贫苦有疾，邀一次，下日自来，数里之内不坐船。尝佩纸笔墨砚暨一囊钱，诊视后，随取写方，不待假诸那也。”……尝见一家，深秋尚眠竹簟⑦，曰：“不宜，盍⑧勿易草席？”答言乏钱。先生归，令一价⑨持席往。又一邻人手艺 营生，积银十两，常置卧所。一日忽不见，遂病，医药终无效。先生知其情，袖银如数，诊脉时潜里于枕席间⑩。病人一旦复得，喜悦而病瘥。后皆知先生所为，纠而还之，终无德色。 　　　　　　　　　　　　　　　　（选自黄退庵《友渔斋医话》） 【注释】 ①唐介庵：今浙江省嘉善县人，清代乾、嘉年间名医。因善用大黄，誉因“大黄先生”。 ②抱性慈厚：胸怀仁慈，性情厚道。 ③深究南阳之旨：精深研究张仲景《伤寒论》、《金匾要略》的医学宗旨。南阳，系张仲景的籍贯，故以地名南阳 为张仲景的代称。 ④士大夫：古代对官僚阶层的泛称，也指有地位有声望的读书人。 ⑤穷巷僻乡；僻巷及荒凉偏远的地方。 ⑥堪师堪拜：既可为人之师，又应受人崇拜。 ⑦竹簟(diàn店)：竹席。 ⑧盍（hé何）：同“何”。 ⑨价(jiè介)：旧时被遣送东西或转达事情的人称“价”。 ⑩潜置于枕席间：暗地放在枕头底下。 一旦：一天早晨。 终无德色：始终没有让人感恩报德的神色。 黄退庵：即黄凯钧（1750－？年），浙江省嘉善县人，生于乾隆十八年，十九岁时弃儒业医。积四十年之经验，著《友渔斋医话》传世。 《友渔斋医话》：黄凯钧著，全书八卷。目分一览延龄，橘旁杂论，上池涓滴，肘后偶抄，证治指南，药笼小品。言简意赅，切合实用。 10．梵僧施医 【原文】永贞①年，有东市富翁王布知之女，年十四五，忠鼻孔各随②息肉