刘翠吴苑华第2章.pptVIP

* * 第二章 认识世界和改造世界 认识的本质及规律 ??真理与价值 认识与实践的统一 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律 一、实践是认识的基础 （一）实践和认识的主体与客体 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 客体是指实践和认识活动所指向的对象。 中介是指主体和客体在相互作用过程中所利用的一切条件，包括物质条件和精神条件。认识作为主体和客体之间的相互作用是需要通过中介来实现的。认识的中介既表现为以往认识过程的知识的积累，也表现为新的认识过程开始的基本前提。 认识客体的特征：客观性、对象性、社会历史性。其中对象性是客体最本质的属性。 认识客体的形式：自然客体、社会客体和精神客体。 认识主体和客体的辩证关系 实践关系，即主体与客体之间的改造与被改造的关系。 认识关系，即主体和客体之间的认识和被认识的关系。 价值关系，即主体和客体之间的利益关系。 审美关系，即主体在改造客体过程中，所呈现出的体验美、感知美、创造美的关系。 （二）实践在认识中的决定作用 实践是认识的基础，实践对认识起决定作用 第一，实践产生了认识的需要; 第二，实践为认识提供了可能; 第三，实践使得认识得以产生和发展; 第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。 认识是什么？认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。 ?二、认识是主体对客体的能动反映 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。 唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。 唯心主义否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是心灵的自由创造物；客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。它有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题；二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法考察认识。 辩证唯物主义与旧唯物主义虽然都坚持反映论，但是两者在性质上是有区别的： 首先把实践的观点引入认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为主体与客体的关系首先一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。 其次，把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。例如，主观和客观、认识和实践、感性和理性、相对真理和绝对真理。 辩证唯物主义的能动反映论有两个特点：一方面，反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映必然要以客观事物为原型，并在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律；另一方面，反映具有创造性，人的认识不仅有对于认识对象信息的接受，而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。 ?三、认识运动的基本规律 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 （一）从实践到认识 认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。 由感性认识能动地发展到理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。 高级阶段 低级阶段 概念、判断、推理 感觉、知觉、表象 内部的、本质的 表面的、外部的 间接性、单纯性 直接性、生动性 通过思维抽象得到 通过感官得到 理性认识 感性认识 感性认识和理性认识的辩证关系：第一, 理性认识必须以感性认识为前提；第二, 感性认识有待于发展深化为理性认识；第三, 感性认识和理性认识是相互渗透的。 认识过程第一次飞跃的条件 第一，要掌握丰富可靠的感性材料; 第二，运用科学的思维方法，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造。 第三，反对割裂两者的错误倾向：教条主义和经验主义 （二）从认识到实践 从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。 必要性表现：由认识目的、认识功能和实践