唐碧红《弟子规》的.ppt

一、我们为什么要学《弟子规》 （一）现代社会人心特别败坏？ 经过三十多年的改革开放，中国经济获得极大发展，跟经济形成鲜明对比的是全社会整体道德水平的下降和人心的沦陷。 食品安全、亲人反目、复旦大学投毒案等等 周代：“人心浇薄” 春秋战国：“不仁不义”、苏秦 （二）拿什么来拯救你，我的孩子？ （三）关于读经 中央党校教授任登第《领导干部不妨读读弟子规》：习近平同志特别谈到：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界”。从这个角度看，我认为，各级领导干部应该读读《弟子规》。 1974年“批林批孔”运动中，《弟子规》批注选：北京师大教育系师生《弟子规》批注小组：《弟子规》所宣扬的地主阶级腐朽、没落、反动的思想意识和形形色色的臭规矩，是束缚青少年的“紧箍咒”，是毒害人民的麻醉剂，是维护封建统治的“克己复礼”规。 钱纲在2010年《南方周末》自由谈板块中谈到：“君臣——领导与被领导之间，君使臣以礼，臣事君以忠。” 第一部分《总叙》“有余力，则学文”：也就是说，平时可以玩，有多余的时间和精力才学习文化。好耶！但这是不可能的，老师、家长哪个都不是省油的灯，烦死！　　 第二部分《入则孝》：不适合现在的孩子！　　 “父母命，行勿懒”：我不累死才怪！　　 “父母责，须顺承”：傻子才这样！要不就左耳进右耳出。　　 “晨则省，昏则定”：早请示晚汇报呗！估计就是大人说的“文革”那一套。早过时了！　　 “居有常，业无变”：难道换一套更大的新房子不可以吗？爸爸咋经常换工作呢？　　 “事虽小，勿擅为”：我在电脑上玩游戏也要告诉妈妈?那岂不是玩不成了？傻呀我！　　 “亲有过，谏使更……号泣随，挞无怨”：没事找抽型儿！　　“亲有疾，药先尝”：怪事！药咋尝？请遵医嘱！　 第三部分《出则悌》：“兄道友，弟道恭”：咱家只有我一个，不必客气！　　 “或饮食，或坐走，长者先，幼者后”：没见过！哪个家长有好吃的会自己先吃不给孩子吃呀？不把我撑死就算万幸！我最怕妈妈喊我回家吃饭！出去玩的时候，爷爷奶奶姥姥姥爷哪个不是前呼后拥的，还会把孩子丢在后面？纯属虚构！要真是这样，我们就自由了，少受罪了！　　 “称尊长，勿呼名”：名字不就是用来叫的吗？除非我不知道他/她叫啥名字，要不我的“爷爷”、“奶奶”就数不清了。我就经常叫爸爸妈妈的名字，他们也没有反对呢！ 二《弟子规》的现代教育意蕴 1、规则教育 《弟子规》以文本的形式对儿童在家和出外应当遵守的各种规则进行了具体的阐释，主要包括六个方面的内容，即行为规则、礼仪规则、生活规则、言语规则、交往规则、学习规则。 2、习惯教育 作为蒙学教材，《弟子规》的目的就是通过反复的诵读和践行养成遵守规则的习惯。在反复的记诵过程中，儿童认识并理解各种规则，从而在实际生活中去运用所学到的各种规则，并在实践过程中不断得到强化，养成一种习惯。 3、细节教育 《弟子规》把儿童在日常生活中经常遇到的各种规则具体化、生活化、范例化，让儿童在具体的生活中通过行为塑造感受规则，接受社会秩序潜移默化的影响，从而达到修身养性的目的。 三《弟子规》简介 1、《弟子规》原名《训蒙文》。 《易经·蒙卦》：蒙以养正，圣功也。 蒙学教材：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》等 2、李毓秀 根据李俊闳《弟子规密码》：生于1647年，卒于1729年，字子潜，号采三，为山西省新绛县龙兴镇人，著有《四书正伪》、《四书字类释义》、《弟子规》等，晚年办“敦复斋”讲学。 3、修订人为贾存仁还是贾有仁？ 4、《弟子规》总纲 《论语·学而》：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 5、《弟子规》编排形式 三字一句，两句一韵。 6、《弟子规》版本 四《弟子规》的主要内容 第一部分讲“入则孝”（感恩） 第二部分讲“出则悌”（友爱）　　 第三部分讲“谨”（规范） 第四部分讲“信”（诚信） 第五部分讲“泛爱众”（善待） 第六部分讲“亲仁”（善交）　　 第七部分讲“余力学文”（勤奋） 五《弟子规》吟诵探讨 （一）吟诵的历史与现状 吟诵是汉文化圈中汉诗文传统的诵读方式，同时也是主要的创作方式。 吟诵发端于先秦，在教育系统（私塾和官学）中，口传心授，代代相传，流传至今。 《周礼·春官·宗伯》：大司乐……以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语。 郑玄注：兴者，以善物喻善事；道读曰“导”，导者，言古以剀今也；倍文曰讽；以声节之曰诵；发端曰言；答述曰语。 章炳麟《辨诗》：古者，大司乐以乐语教国子，盖有韵之文多矣。 鲁迅《从百草园到三味书屋》： 先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——“铁如意，指挥倜傥，一座