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外国文学史 外国文学是一门用中文作为教学语言，借助中译本讲解外国文学名家名著及文学史的课程，是汉语言文学本科专业的主干课之一。 学习方法 通过译本学习 比较不同的译本，跨文化比较阅读，了解外国文学作品的文化、宗教、历史背景 不能用翻译文学史取代外国文学史课程，让学生直接去面对外国文学，有效地接触外国文学本身。 教学内容 欧美文学 亚非文学 参考期刊 《外国文学评论》外文所 《外国文学研究》华中师大 《外国文学》北外 《国外文学》北大 《俄罗斯文艺》北师大 《复印报刊资料——外国文学研究》人大 《当代外国文学》南京大学外国文学研究所 第一章 古代文学 西方文明的源头 两希主义： 古希腊罗马文化 希伯来《圣经》文化 第一节 希腊神话 关于“希腊” “希腊”泛指包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、意大利南部及西西里岛东部沿岸地区在内的所有希腊人集聚区。 典型的地中海气候 粮食产量低下，人地矛盾大 发展航海和海外贸易 开拓进取、勇于求索的民族性格 发展民主政治 吸收其他先进文明的优秀成果 古希腊神话 神话是原始人用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，是古代人们通过幻想和社会形态拟人化或形象化的展示。 也可以说，神话是古代人们原始的思维方式的结晶。 所谓希腊神话，只是大致而言，而不是一个精细的概念，因为它并非一部完整的作品，而是零散地存在于《荷马史诗》、赫西俄德的《神谱》以及古典时期的历史、文学和哲学等作品中。人们今天见到的希腊神话故事集，都是后人在古籍的基础上加工和编纂而成的。 神的谱系 神的谱系 阿瑞斯Ares 战神，被视为尚武精神的化身。在奥林匹亚诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子。 赫尔墨斯（Hermes） 罗马名字墨丘利(Mercury)在俄林波斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。 赫淮斯托斯 罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯和赫拉之子。他隐居在埃托纳山，联合独眼怪族开发丰富的矿山，专门打造精良的器具。 有人说，当赫淮斯托斯每一次敲打，便伴随着一次地震与火山的喷发。 阿耳忒弥斯Artemis 是奥林匹斯山上的月亮与狩猎女神，还代表母性与贞洁，管理着大自然，她是太阳与音乐之神阿波罗的孪生妹妹。她与阿波罗一样：喜欢森林、草原，因而也是狩猎女神。 狄俄尼索斯Dionysus 葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。 神人同形同性 神是人最完美的体现，神与人同一形象、同一性格，是人的最高典型和个性的张扬放大。 “同形”——肉体上的楷模性 “同性”——人类的七情六欲 神未被剥离人性，而是人性的夸张与放大——人类自我对于人性的肯定 人本主义精神 希腊人强调对人生和现实的追求，追求人生之美这是人类童年时期的特征。 希腊人相信命运，但肯定人的价值和努力，不压抑人的本能追求。 哲理性 情趣盎然的希腊神话寓意深刻，是古希腊人在劳动与生活中提炼的精华，也是早期的人类智慧的结晶，很多神话传说意味深长，令人回味无穷。 阿基琉斯之踵 人总是有致命的弱点，人无完人，要反省自己 金苹果的故事 虚荣心的可怕 私有欲是人们之间相互争夺的最根本的起源 大大小小的战争都是为了争夺双方头顶上的“金苹果” 阿多尼斯 在希腊神话里他是塞浦路斯王基尼拉斯与其女儿弥拉所生的儿子，模样非常俊俏，为阿佛罗狄忒所宠爱；女神将他交给冥后佩尔塞福涅教养，冥后也不愿和他别离。两位女神因而发生争执，结果由宙斯作出裁决：阿多尼斯一年在冥后那里度过4个月,在阿佛罗狄忒那里住4个月,其余4个月由他自己支配。 阿多尼斯 另外，还有一种说法，后来他在狩猎时被野猪咬伤 致死，从他的血滴中长出了玫瑰。根据另外的神话,两位女神的争执和他的还阳,发生在他狩猎受伤死后。有的神话说他触怒了宙斯或阿瑞斯，招致死亡。 腓尼基和叙利亚地区曾有纪念他的节日，希腊妇女纪念他时，要用自己的头发献祭。文艺复兴时期的艺术家如莎士比亚等人常把这个神话作为创作的题材。 提香《阿芙罗狄忒与阿多尼斯》 拉斐尔《美少年阿多尼斯之死》，约1512年 老辈神谱： 混沌神 （卡俄斯） 大地神 （该亚） 地狱神 （塔耳塔洛斯） 爱神 （厄洛斯） 大海神 （篷托斯） 天神 （乌拉诺斯） 该亚 六儿六女 （提坦神族） 瑞亚 天神 （克洛诺斯） 新辈神谱 新辈神谱： 瑞亚 克洛诺斯 雷电神 （宙斯） 天后 （赫拉） 海神 （波塞冬）