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02旅游历史文化要点
什么是中国旅游历史文化?
文化:《易经》:“关于天文,以察时变,关乎人文,
以化天下。” ——按照人文进行教化
学术界概念:1. 物质财富+精神财富
2. 考古术语
3. 运用文字的能力,一般知识
人化的自然,自然的人化;历史:过去的事实,经历,人类社会过去的事件和行动。
请列举一些历史事件
; “旅游”一词的来源:
“旅” “游”二字在中国出现很早,
“旅”——具有目的的功利性行为,具有时间和空间 的双重性。《文字形义学概论》中说,旅即旅行,“旅行犹侣行,谓结侣而走也。”
“游”,本意是熟习水性的人在水中的自由活动,蕴含顺其自然、适意而行的意味;在“旅游”一词正式出现之前,中国古代的旅游活动“游”来概括体现的。
例,《诗经》“驾言出游,以写(泻)我忧”隋炀帝游扬州……
用“游”体现出古人通过旅游达到的自由自在、逍遥无为的精神境界,以及由此而来的对待世界的审美态度。这正是我们今天说旅游的基本含义。
; “旅游”一词诞生于魏晋南北朝时期,在唐代被广泛使用
南朝梁诗人沈约写有《悲哉行》:
旅游媚年春,年春媚游人。
徐光旦垂彩,和露晓凝津。
时嘤起稚叶,蕙气动初蘋。
一朝阻旧国,万里隔良辰。;白居易《宿桐庐馆同崔存度醉后作》
江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。
;文化:《周易》中“观乎人文”同当代的“观光”,即“旅游”
旅游是孕育文化的媒体,中国“文化”一词诞生之初就与旅游结下不解之缘。
旅游是文化的手段和工具,是文化出现的前提。
文化是旅游的结果和目的
旅游创生了文化,文化丰富了旅游。;“古文经书”大发现(汉武帝时期)
汲冢竹书 (西晋初年)
“殷墟”甲骨文(1899)
敦煌宝藏(1899)
;;物质文化 —人类物质生活活动及产品总和
规范文化 —长期社会实践中建立的规范自身行为和调节各种社会关系的准则
智能文化 — 凝固的精神文化,对不同时期的各个方面产生影响
精神文化类 — 人们的社会心理和社会意识形态,核心是传统观念;中国有哪些传统文化
请列举你认为值得发扬的中国历史文化
如果有机会,你将如何发扬中国的历史文化;原始文化(神学时代)
新旧石器,骨器,木器,陶器
(卡若遗址、红山文化、半坡遗址等)
夏商周文化(“小学”时代)
甲骨文、钟鼎文,青铜器
(司母戊大方鼎);春秋战国文化(子学时代)
百家争鸣,百花齐放
两汉文化(经学时代)
罢黜百家,独尊儒术。
汉服(冕服)
;魏晋文化(玄学时代)
崇尚老庄,清静无为
求仙
隋唐文化(佛学时代)
外释内儒
唐装;宋明文化(理学时代)
代表人物:
清代文化(朴学时代)
八股文
;近代文化(新学时代)
师夷长技
倡导民主,进化
现代文化(科学时代)
;原始制
奴隶制
封建制
半殖民帝制
社会主义制;中国文化具有世界性的意义
向周边区域及更远地区一般性的文化传播
汉字文化圈
欧洲近代思想文化革新(中国本土传教士+欧洲理想主义思潮)
北美洲文化流派(超验主义Transcendentalism—Emerson, 意象派Imagism—Pound );爱默生是确立美国文化精神的代表人物。 美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。 ;超验主义(transcendentalism)的核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理,认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影--“世界将其自身缩小成为一滴露水”(爱默生语)。超验主义者强调万物本质上的统一,万物皆受“超灵”(oversoul)制约,而人类灵魂与超灵一致。这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统,依赖自己的直接经验。相信你自己这句爱默生的名言,成为超验主义者座右铭。这种超验主义观点强调人的主观能动性,有助于打破加尔文教的人性恶、命定论等教条的束缚,为热情奔放,抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。;超验主义的主要思想观点有三。首先,超验主义者强调精神,或超灵,认为这是宇宙至为重要的存在因素。超灵是一种无所不容、无所不在、扬善抑恶的力量,是万物之本、万物之所属,它存在于人和自然界内。其二,超验主义者强调个人的重要性。他们认为个人是社会的最重要的组成部分,社会的革新只能通过个人的修养和完善才能实现。因此人的首要责任就是自我完善,而不是刻意追求金玉富贵。理想的人是依靠自己的人。其三,超验主义者以全新的目光看待自然,认为自然界是超灵或上帝的象征。在他们看来,自然界不只是物质而已。它有生命,上帝的精神充溢其中,它是超灵的外衣。因此,它对人的思想具有一种健康的滋补作用。超验
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