影视音乐与音乐美学.docVIP

　　影视音乐与音乐美学 影视音乐与音乐美学 没有一门.L.艺术不是在规则中创造，没有一件艺术品不是在法则中作出，没有一件美不是被限制的美。马克思说：如果你愿意欣赏艺术，你就必须是一个有艺术修养的人。又说：最优美的音乐对于非音乐的耳朵没有意义也不是对象。 　　在当今人类文明、社会、经济、文化高速发展的过程中，对人们生活影响巨大的是当代的高科技传媒手段，这里影视媒介将更加深入人们的生活。在这种条件下听觉和视觉对人们的生活起着重大的作用。那么从音乐的角度来说，人们一种是对音乐的主观选择，即欣赏者根据自己的审美要求从音乐厅、磁带、唱片、广播和电视中选择自己喜爱的音乐；一种是在被动的情况下聆听，这种情况下不管聆听者喜欢不喜欢、厌恶不厌恶，都必须把这种音乐听下去而不能拒绝。例如在某些电影、电视放送的情况下，在街头巷尾传出的音响中，在场的人不论对音乐是否感兴趣，只有无条件地接收和聆听不能加以选择，在实际生活中后者是大量的、广泛的、多品种的和多层次的。在一定条件下音乐活动作为一种艺术现象可影响人们的精神面貌、增进人的审美观，加深人的感情深度、提高人的欣赏情趣、形成人的美感观念。 　　 　　一、从影视音乐现象谈音乐美学思想的偏差 　　 　　影视作品是一门综合艺术，综观一些影视音乐作品，还不同程度地显露出与音乐思想的偏离，下面就一些现实中的影视音乐现象来讨论以下与音乐美学思想的偏差： 　　1.一些作曲者热衷于为大量娱乐性影片配写浅薄的音乐内容，这一现象是当今社会中典型的拜金主义和现代美学主义的体现。 　　2.在某些影视作品中对音乐情感内涵和移情作用不够重视，不顾影视观众的接受心理，是否定一切的他律论，而醉心于什么也不表现的自律论，不反映客观世界的符号论，同时对影视作品的整体艺术形象和音乐形象造成了极大破坏，作者已掉进了主观唯心主义美学的泥潭。 　　3.我们说音乐是无国界的，同时音乐是国内外影视作品的通用语言，但是在我们的影视作品创作中往往只重视影视音乐的多样性，而把符合中国人审美心理、富有民族神韵和华夏精神的音乐淡化了。一些影视作品极力追求音响或和声的怪诞、杂乱、不谐和等强刺激。再配以充满暴力、恐怖、凶杀等剧情，这样就更加大了这些影视作品对和谐社会和精神文明建设的危害性。在一般情况下，无目的、无秩序的音响结合在一起，并不能产生审美作用，也就不能成为艺术品，只有人们依照从社会实践中获得的美感经验，以及从此种经验的积累形成的美的原则创造出来具有审美价值的东西，才是真正的音乐艺术。 　　4.在美学观方面，一些影视方面的评论者们也是厚西薄中，甚至捧西贬中，还有人说马克思主义没有美学、中国根本没有音乐美学。如果他们要对《乐记》、《乐论》、《奚山琴说》等丰富的中国传统加以深入研究，前者的观点将会改变。 　　5.在有些影视片中明显带有超现实主义美学和新潮电影美学的影子，一味追求形式的新奇，强调无理性和无逻辑性。有些影视作品用大量的画面和音乐恣意渲染一些不健康的场面，这都是与美学思想相背离的。 　　 　　二、评价影视音乐优劣的标准及其出路 　　 　　艺术从某个侧面评价影视音乐优劣的标准是什么？基本很难谈什么客观标准，所谓标准就是普遍的价值观。要是某个时期、某个阶段人们的普遍价值观支持一种美学，而这种美学又具体地支持一种音乐，这种音乐就是好的。比如教会时代，人们就认为宗教音乐是好的；文化大革命时期，人们就认为样板戏是好的；而现在，很多人就认为美国大片的音乐是最好的。但是，自从艺术进入大生产的行列以后，我有个个人看法，即把艺术放到经济基础的范畴里来讨论，它是一种强大的生产力。在这个观点之下，当然艺术或者说影视音乐，就有了另一种评判标准。我们可以通过票房和唱片的发行量来做评定，能大量赢得利润的，当然就是最好的。 　　笔者比较倾向市场化标准的，市场的需要也与实力的较量有关，几个世纪以来，涌现出无数理想主义者，总想让多元的声音并存，但这太难了。就说现在，美国电影对世界文化的影响，大有无力回天的态势。前几天，一个朋友让我看了几张罐头音乐的目录。罐头音乐，就是专门的音乐制造商请音乐家做的类 型化音乐产品，价格比较低廉，.L.可以买来为影视作品、广告作品配乐。这些目录中几乎囊括了世界各地、各个民族、各个时期、各个层面的所有音乐风格，可以说应有尽有。个人或一个落后的民族想在里面谋取一个种类，比登天还难。你总以为你自己有所发现，其实人家早比你成熟，甚至已经产业化，制造成本比你低几十倍；或你有幸忽然发现自己是独一无二的，蓦然回首，却无奈自己囊空如洗！ 　　我期望我们的艺术工作者们，越是在这样艰难的环境下，越是不要走捷径。须知，在世界音乐的目录中占据一席之地，是要付出沉重的代价的。 　　古今中外一切能够流传后世、传播四方的优秀影视音乐作品，往往是由于他们透过稳定的共性把作曲家各自的情