汉语隐语在文学创作中的审美文化功能.docVIP

　　汉语隐语在文学创作中的审美文化功能 汉语隐语在文学创作中的审美文化功能 　　一 　　作为一种客观存在的民间语言文化现象，汉语隐语和历代通俗文学不仅历史悠久，积淀丰赡，且一直被历代广大民众喜闻乐道，口耳相传。数千年来，以其带有清新泥土气息的蓬勃生命力和原始粗犷的草根文化扩张性，在华夏广袤的民间文化沃土中孕育繁衍，世代传承，不断发展，早已成为华夏文化宝库中的一朵奇葩。无论是对历代社会生产生活的影响，还是对华夏文化的源起、传承与发展，都具有不可或缺的重要作用。 　　据史料记载，隐语作为民族共同语的社会变体，是古今中外各民族都客观存在的一种特殊语言文化现象。但何为隐语，人们的认识尚未完全趋同。据统计，当今中外学界对隐语主要有广狭两种观点：狭义隐语观认为，隐语就是黑话、暗语。如西方学者若热穆南认为：argot（ 隐语、黑话）是专指一种社会集团的具有封闭性的用语。也指秘密语，即坏人、狡猾的掮客、贩马人的用语①。语言学家张永言先生认为：隐语就是黑话。隐语是个别的社会集团为了隐蔽自己以便进行特殊活动而创造的。它的特点是秘密性。②按狭义隐语观，《辞海》对隐语作了如下解释：隐语 即黑话，社会习惯语的一种。旧时有的社会集团为避免局外人的了解而制造使用的秘密词语。广义隐语观认为，隐语是指主体因各种原因，在交际时不愿明言其意，而故意运用各种隐蔽手段把本可表述明白的意思说得含蓄隐晦。 　　若仅从狭义观念去认识隐语，自然会因隐语的黑话、暗语身份而使人产生偏见。诚如语言学家高名凯先生所说：有人认为在社会主义国家里，隐语是不可能存在的。他们所以这样主张，一方面是因为他们误以为隐语总是不好的东西，它是偷儿的语言，一方面是因为他们以为在社会主义国家里，凡事无需偷偷摸摸地做。③其实，我国历代均有隐语，据　　现当代文学作品运用隐语的现象虽没宋元明清普遍，但为塑造人物、展现情节之需，一些作者并不回避运用隐语。较典型者如贾平凹的《废都》，例如这个圈子你不要沾惹。怎么说这些人？你听听他的语言即可知一二：他们把钱不叫钱，叫把儿，说好哥儿不叫好哥儿叫钢哥儿，找女人叫打洞，漂亮女人叫炸弹这别担心，你赢了我向你借款。可你也要知道，我最善于白手夺刀。中的白手夺刀是麻将赌博隐语，指不带赌资而赢他人钱财姚雪垠在《长夜》中引用了好几十个匪盗团伙的隐语黑话，如：票指被绑架勒赎的人。票房指绑匪拘留人质的地方。花票指被绑架的女性人质。撕票指绑匪杀害人质。其它如曲波在《林海雪原》中用以反映土匪生活，柳溪在《燕子李三传奇》中用以反映黑社会内幕的种种隐语，大都为人们所熟悉。 　　以上可见，文学作品中对隐语的运用，是古今社会都存在的一种客观事实。 　　二 　　文学是语言的艺术，文学大师亦即语言大师。高尔基说：一个作家、艺术家对于我们丰富的语言的全部词汇必须有广泛的认识。⑤而全民语言的词汇是取之不尽的宝库，作家的能事就在于善于利用这个宝库，从中选择和提炼富有表现力的东西来充实作品的语言。⑥对民族语言词汇的认知理解程度与驾驭运用能力，既是作家必备的基本素质，也是作品成功与否的关键。汉语隐语是汉民族语言宝库中的底层词，具有鲜活自然的民族文化特征，历代优秀的文学艺术家都善于从中选择提炼富有表现力的隐语，以之反映社会生活，增强作品的审美效果。概而言之，汉语隐语在文学创作中主要具有以下审美文化功能。 　　（一）阐发主旨，突出主题。任何文学作品都具有作者欲阐发的主旨，但运用什么方式传达其主旨，则取决于不同的内容和不同的时空环境。当作者认为不能或不便直接表达时，自然会通过各种特殊手段去表达，比如运用隐语去阐发主旨就是人们常常采用的特殊方法之一。对此，刘勰早就指出，隐者，隐也，遁辞以隐意，谲譬以指事也。即把要表达的真正意旨隐藏起来，用隐喻的方式来暗示其意。比如，《列女传辩通传楚处庄姬》在描写顷襄王夫人楚处庄姬劝谏顷襄王时所用隐语：大鱼失水，有龙无尾。墙欲内崩，而王不视。此处的大鱼失水，暗示顷襄王远离国都，只图享乐，不知灾祸将至；有龙无尾，隐指顷襄王年已四十，未立太子，必会发生危险；墙欲内崩，而王不视，暗指祸乱将至，而王尚不觉。⑦庄姬因忌讳冒犯刚愎骄横的夫君，不便明言，故使用隐语表达其意。 　　在元代李寿卿的杂剧《月明和尚度柳翠》第三折中，月明和尚用佛家偈语：一把枯骸骨，东君掌上擎。自从有点污，抛掷到今生。开导柳翠。这条偈语字面是讲赌具骰子之命运，实则为佛家度脱剧中惯用的，通过佛教偈语传播佛教道义的隐喻手法。旨在通过隐喻劝诫，使柳翠明白红尘中万象皆空，切勿被六道轮回所控的佛理。显然，月明和尚用此偈语隐喻，在达到度脱柳翠成仙目的之同时，也鲜明地突出了这部度脱剧的主题。 　　《金瓶梅》在我国长篇小说中，运用隐语，尤其是运用青楼妓业及与其相关的性隐语，无论在数量和频率上都是最为丰富的。例如，用坊子指私娼住处，半