现代精神与传统思维方式.docVIP

　　现代精神与传统思维方式 【 内容 提要】□知识的整体、系统或思想体系的内在联系，是不可以任意分割和任意取舍的。 □要真正吸取传统文化的积极合理因素，要真正把它们消融成为新体系中的质料，就得通过否定——扬弃。 □没有容忍，没有兼容，就没有多元化。 □不能光从民族观点看 问题 ，还应有全球意识。 【 正 文 】 一 近年来，有些不成熟的想法，在夏威夷时我曾与杜维明、林毓生两先生谈过。粗粗说来，我们的治学似与海外异（ 自然 有些人也在力求与海外治学吻合一致）。海外多尊宋学，再融以西方 现代 哲学 思潮，在兼综中外方面，是以后者为体，前者为用。而我们仍受被海外新起的诠释学扬弃的莱克（Ranke）的 影响 ，重论据、论证、偏向客观主义， 同时，也掺杂、甚至充盈着庸俗 社会 学的 方法 （此一情况乃十分复杂的问题，可惜海外学人无暇耐心探索，故多不谙其原委，不究其本末，以感情的厌恶代替理性的判断）。解放后虽以批胡适为名，一再对客观主义大张挞伐，但终难除其根株，去其影响，籍此说可见其生命的顽强。改革开放以来，海外现代思潮涌入，所谓绝对客观标准受到挑战，我以为这对推进我们学人的思考，十分有益。不过就我个人来说，对海外那种以六经注我或强人从己的诠释 理论 与实践，却不大能够接受。 十力先生曾称他恪守“根柢无易其固，裁断必出于己”的治学原则，此语精辟使人敬服。但他诠解古书，往往强古人从己意，以致其