“资本逻辑”宰制下人的发展规律初探.pdfVIP

裸聋· 2013 年第4 期 资本逻辑宰制下人的发展规律初探 陈曙光 (武汉大学马克思主义学院，武汉 43∞72) 摘 要:伴随着文艺复兴与启蒙运动的脚步声，资本主义高举着自由、民主、人权的旗帜降临于尘世。然而， 这些都不过是资产阶级精心编织的人本神话。资本主义社会是物的依赖阶段，是物支配人的阶段，是资本 逻辑宰制一切的阶段，这一阶段人的发展呈现如下基本规律，物的人格化与人的物化相颠倒的规律，物的世界 的增值同人的世界的贬值成正比的规律，人的独立性以物的依赖性为基础的规律，社会总体的全面发展以牺牲 个体的全面发展为代价的规律，人的异化生存与人的自由本性相背反的规律。这些基本规律深刻地揭示了资本 主义社会人本神话的虚伪性。社会主义初级阶段依然处于物的依赖阶段，这就需要在用好资本的同时超越 资本逻辑，从而走出资本主义条件下人的发展陷阱。 关键词:马克思主义人学;资本逻辑;人的发展规律;人本神话 中图分类号:A81 文章编号:1∞7-5194(2013)04-0172-05 文献标识码:A 和人的物化，，[幻(闷。 伴随着文艺复兴与启蒙运动的脚步声，资本主 义高举着自由、民主、人权的旗帜降临于尘世，资 物的人格化表现在三个方面:其一，物的人化 本主义社会即刻间成为了人间天堂。然而，依靠 体现为物奴役人。在资本主义社会中，物上升为 理性建构起来的资本主义社会并非合乎理性的。 社会的主体，物品不是为人服务而设，相反人却成 了物品的奴仆 [3J (卢)。所有的生活资料、生产资料 人的生存状态是衡量社会发展状况的尺度，资本主 义社会是以物的依赖性为基础的人的独立性阶 不是从属于工人，相反，是工人从属于它们。不是 工人使用它们，而是它们使用工人，，[2] (阳。资本 段，是物支配人的阶段，是资本逻辑宰制一切 的阶段，是人的异化阶段。这一阶段人的发展规律 家对工人的统治，就是物对人的统治，死劳动对活 劳动的统治，产品对生产者的统治[4]( 同 49) 。可 深刻地揭示了资本主义社会人本神话的虚伪性。 见，在资本主义社会，物的权力不归物的生产者所 有，而是凌驾于物的生产者之上的绝对权力，物的 一、物的人格化与人的物化相颠倒的规律 生产者与物本身处于完全对立的地位。其二，物的 人化体现为机器操纵人。机器的发明本是为了解 人，应该像人那样生活。然而，在资本主义社 放人，但机器的运用却使人变成了机器的奴仆，人 会，在资本逻辑宰制一切的条件下，一方面是人 从机器的创造者变成了机器的服从者，从机器的主 降低为物，即人的物化;另一方面是物提升为主体， 人变成了机器的奴隶，完全失去了自由、失去了自 即物的人化，这两个方面默契配合、和平共处，近 我。现代化生产流水线上操作的工人不正是如此 代以来得以复兴的人文精神被消解了。人像人那