【2017年整理】中国古代文化常识选讲.ppt

Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;中国古代文化常识选讲;时 间 的 秘 密;纪年法;年号纪年 汉武帝时开始用年号纪元，例如建元元年、元光二年等，更换年号就重新纪元。从明太祖朱元璋开始，每个皇帝只用一个年号。;岁星纪年法 古人把黄道附近一周天分为十二等分，由西向东命名为星纪、玄枵等十二次。古人认为岁星（木星）由西向东十二年绕天一周，每年行经一次星次。;太岁纪年法  古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等分由东向西配以子丑寅卯等十二辰，其安排的方向正好和十二次相反。; 干支纪年 用一个天干和一个地支搭配纪年的方式。据说最早应用于西汉，到了东汉元和二年（85年），朝廷下令在全国范围内推行干支纪年，一直到今天仍在使用。;干支纪年与公元纪年的转换;天干=（公元年-3）÷ 10 = XX …… 余数 地支=（公元年-3）÷ 12 = XX …… 余数;【例如】 公元1911年 天干=（1911-3）÷ 10 = 190 …… 8 地支=（1911-3）÷ 12 = 159 …… 0;【例如】 公元1912年用干支纪年应该是什么年？ 我们已经知道1911为干支纪年的辛亥年，所以只需要把1911年干支纪年的天干和地支分别往后推一位即可得到1912年为壬子年。;民国纪年 1912年为民国元年（1年），以民国元年开始纪年的方法叫民国纪年法（称中华民国XX年）。目前，我国台湾省依然在用此法纪年。;纪月法; 古人又有所谓月建的概念，就是把十二地支和一年的十二个月份相配。以通常冬至所在的月份十一月（夏历）配子，称为建子之月，由此顺推。十二月为建丑之月，正月为建寅之月，直到十月为建亥之月，由此周而复始。;以花命名的农历各月份的诗意别称 正月——柳月 银柳插瓶头，又称柳月 二月——杏月 杏花闹枝头，又称杏月 三月——桃月 桃花粉面羞，又称桃月 四月——槐月 槐花挂满枝，又称槐月 五月——榴月 石榴红似火，又称榴月 六月——荷月 荷花满池放，又称荷月 七月——巧月 凤仙节节开，又称巧月 八月——桂月 桂花遍地香，又称桂月 九月—??菊月 菊花傲霜雪，又称菊月 十月——阳月 芙蓉显小阳，又称阳月 十一月——葭月 葭草吐绿头，又称葭月 腊月——梅月 梅花吐幽香，又称梅月;纪时法;;【例如】 《孔雀东南飞》有“奄奄黄昏（19-21）后，寂寂人定（21-23）初”的诗句，就是对时间的确切描绘。 《诗经》“女曰鸡鸣（1-3），士曰昧旦（即平旦，又称昧爽，3-5)”。 《地震》“康熙七年六月十七日戌时，地大震”中的“戌时”就是19点至21点。 ;“午时三刻” 古代将一天分为十二个时辰，平均每个时辰合八又三分之一刻。“午时”一般约合今天的中午十一点至十三点之间，午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代一直认为杀人是“阴事”，鬼魂会报复，所以用最盛的阳气来压制阴魂。;名字的故事;【根据提示，猜一个人名】;莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典，文蔚两字可追溯至《易经》的革卦：君子豹变，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流，不断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。”?;上古有姓有氏。 姓是一种族号，氏是姓的分支，不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女字旁，这暗示先民曾经经历过母权社会（母系氏族社会）。;姓为旧有的族号，氏为后起的族号。《通鉴·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”;姓和氏是既有区别又有联系 周代的姓氏制度和分封制度、宗法制度有密切联系。贵族有姓氏，一般平民没有姓氏（上古时的“百姓”即百官）。氏用来明贵贱的，姓用来别婚姻的（当时同姓不婚），二者的作用不同。;到了春秋战国时期，民亦有姓，“百姓”一词的含义也就相应地产生了变化。战国以后，人们以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，汉代则通谓之姓，并且自天子以至于庶人就都能有姓了。;上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）、仲、叔、季，表示排行。 例如：孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈;汉族人口众多，来源复杂，故而古有百姓之称，其他人口少、发展落后的少数民族，姓的种类和名目就少得多了。长孙、万俟、宇文、慕容、贺兰、独孤、拓跋、尉迟、呼延;