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　　培养语感能力 提高语文素质 【摘 要】语感的强弱在相当程度上体现出一个人语文素质的高低。语文界有识之士很早就公开倡导语感教学了，随着 教育 改革的不断深入，近些年来，语感教学开始受到教育界的普遍关注。语感虽然具有不可捉摸性，但也绝非不可知，在进行语感教学时，可以通过诵读吟咏、揣摩咀嚼、实践训练、体验感受四个环节实现语感的积累、内化、形成与深化。 【关键词】语感；诵读吟咏；揣摩咀嚼；实践训练；体验感受 语感，是对语言文字的一种感觉，是在长期体验、训练、实践过程中形成的对语言文字的领会和感悟能力，是一种较高级的语文综合能力。语感培养在整个语文教学中具有重要的地位，叶圣陶曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是语感训练。”吕叔湘也指出：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”近些年来，语感教学越来越受到教育界的关注，“新课标”就明确规定要让学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”。在语文教学中要培养学生的语感能力，我认为可以从以下几个方面进行有益的尝试： 一 、诵读吟咏，积累语感。 古人说“读书白遍，其义自见”，今人虽不能如古人说的这样去读书，但多读还是必不可少的。叶圣陶就曾说过， 学习 语文“不该只用心与眼来学习，必须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟咏就是心、眼、口、耳并用的一种学习 方法 。”刘国正先生在回忆他的语文老师善于用吟咏的方法时也说，当老师吟到得意之处，音节铿锵、声震瓦屋时，我也跟着吟咏，跟着铿锵，许多诗篇的妙，正是在跟着吟咏中体会到的。可见，吟咏是先出于口，再入于耳，然后了然于心。只要反复诵读吟咏，就能让学生直接迅速地感知语言的音韵美、节奏美、气势美，从感性上对材料进行主观的消化吸收，不知不觉间诵读吟咏的已经是自己的东西了。 譬如马致远的《天净沙·秋思》让学生投入地诵读几遍，学生就会或多或多少地感受到诗歌中所渲染出的秋天萧瑟、悲凉的意境。这就是客观事物激起的主观感受，是认知上的感性直觉，也是获得语感的前提。这时候再引导学生联系最后的“夕阳西下，断肠人在天涯”，学生就会很容易地体会出这首小令所要表达的作者的思想感情。 诵读是培养语感的主要途径，是积累语感的最佳方式。但也只有掌握了诵读技巧，才能准确地表情达意，增强语感。所以，教师必须指导学生掌握正确的诵读方法。 一般来说，文学作品中，作者的情感是借助语义的形象化和语音的语气化来传递的。因此，特别要注意让学生再现作者的语调和语气，“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，让学生真切地感受作者的情愫和作品的意境。如读《扬州慢》中的“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒，都在空城。”“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”不但语调要低沉，而且情绪要凄婉，于字里行间去体味那种“悲怆美”。而读“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”时，则应强调高昂激越，声音铿锵有力，表现出“雄浑豪爽”之美。这样的表情朗读，是变学生被动为主动的语感实践，是语文教学中培养语感的主要手段。 表情朗读得好，不但表现出自己的语感能力强，而且会使听众产生同样的语感。作品中有些不可言传只可意会的东西，往往是作者情感的最高境界。要进入这种境界，全靠学生的自我参悟，是不够的。作为语文教师，在注重训练学生表情朗读的同时，也要不断提高自己的朗读水平，还要充分利用课文朗读磁带，发挥多媒体教学的作用，来促进学生的语感能力。尤其是在教学诗歌和抒情散文时，要特别注重范读和美读。通过范读，把文章中的神情理趣，在声调里曲曲传达出来，让学生心耳并得，得到深切的了解。对于叙事叙情的文章，最好还要美读。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来，美读得法，不但了解了作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论趣味或受用都会有很大的收获。 朱作人说得好：“讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同给作品以生命”。教师在教学中应解放思想，减少繁琐的讲解，删除一些繁重的练习，淡化一些知识的传授，适当引导学生诵读吟咏，积累语感。 二、揣摩咀嚼，内化语感。 叶老曾说“一篇作品只读一两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”点出了揣摩咀嚼的重要性。语感是由语言文字引起的心理活动和认识过程，语感的获得不能停留在单纯的言语直觉、经验的低层次上，还必须鼓励学生咬文嚼字，考究某个字或词在特定的语言环境中的“微言大义”，仔细琢磨精彩句子、段落的妙处及其蕴含的 艺术 魅力。从而使语法规则以“格”的形式在学生的头脑中固定下来，内化语感。 1.要让学生揣摩文章的重点词语和关键语句。如《孔乙己》中孔乙己“排出九文大钱”中“排”字的使用，通过认真揣摩之后才能提出他寒酸而又不屑的神气；又如《梦江南》中“春风又绿江南岸”中的“绿”字，在揣摩之后才能明白它是既写出了春天景象的变化又写出了作者对