必修二第2单元.doc

1．在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊 A．提倡民主排斥专制????????????????????????????????B．格外强调个人的权利 C．注重法治反对人治????????????????????????????????D．具有民主与人文精神 【解析】根据材料“国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利”可知，古希腊政治具有一定而民主性，但是材料不能体现出反对专制，故A项错误；根据材料“放弃自己的一些自由和独立的权利”可知，并非格外强调个人的权利，故B项错误；根据材料“订立契约”能看出一定的法制基础，但材料不能体现出反对人治，故C项错误；材料前半部分体现了古希腊的民主，而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色，注重人性，故D项正确。【答案】D 3．古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。这说明 A．古希腊女性没有公民权，不能参加公共活动 B．古希腊城邦倡导男女平等 C．古希腊城邦实行轮番而治，主权在民 D．古希腊部分女性拥有公民权，可以参加一些公共活动 【解析】根据材料中“古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”古希腊的女性可以参加公共活动，故A项错误；关于男女平等在材料中没有体现，故B项错误；材料未涉及雅典城邦中的主权在民和轮番而治，故C项错误；根据材料中“古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节””和“享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限”可以得出当时享有雅典公民权的范围有所扩大，部分女性有公民权，可以参加一些公共活动，故D项正确。【答案】D 8．在雅典贵族政治时代，能够参加公民大会的，除贵族外，只有少数与贵族有关系的平民。通过改革，所有雅典公民均有资格参加公民大会，拥有同等的表决权。当时雅典成年男性公民约为10000人，贵族约为2000人。关于此次改革的说法，正确的是 A．改革发生在克利斯提尼时期????????????????B．陪审法庭成为最高检察机关 C．贵族世袭特权被彻底的根除????????????????D．雅典居民拥有同等的表决权 【解析】在伯利克里担任首席将军期间，“公民大会”成为事实上的国家最高权力机构，所有成年男性公民都可以参加公民大会，商定城邦重大事务，每个公民在会上都有发言权和表决权，据材料中“通过改革，所有雅典公民均有资格参加公民大会，拥有同等的表决权”可知是伯利克里时期，故A项错误；在伯利克里时期，陪审法庭是国家最高司法和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权，与材料中“通过改革，所有雅典公民均有资格参加公民大会，拥有同等的表决权”相符，故B项正确；世袭特权被彻底的根除，与材料中“当时雅典成年男性公民约为10000人，贵族约为2000人”不符，故C项错误；居民与材料中“雅典成年男性公民”不符，概念混淆，故D项错误。【答案】B 9．现代法学概念中的“国际私法”主要负责调整涉外法律关系中的民事和商事，有的国家称其为冲突法。在全球化的时代，它在更大范围内保护人民的权利，具有重要的司法实践意义。其源头可以追溯至古代罗马的 A．习惯法????????????????B．公民法?????????????????C．自然法????????????????D．万民法 【解析】“国际私法”是“涉外”法律，习惯法、公民法和万民法都不“涉外”，古罗马时期，随着罗马版图的扩张，异邦人的法律逐渐得到承认，诞生了万民法，选择D项符合题意。【答案】D 10．公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的提出反映了 A．西塞罗主张以德治国????????????????????????????B．西塞罗最早提出社会契约论 C．罗马法体系的形成????????????????????????????????D．罗马由共和国向帝国过渡 【解析】以德性为基础的宪政理论并不是以德治国，故A项错误；社会契约论的提出是近代卢梭，故B项错误；公元6世纪，查士丁尼《民法大全》的编纂完成标志着罗马法体系的形成，故C项错误；根据材料“国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体”体现了当时罗马扩张，由共和国时期过渡到罗马帝国时期，伴随着疆域的扩大国家理论的一种发展，故D项正确。【答案】D 12．有学者指出：