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台北市內湖高級中學99學年度第2學期 高一國文第一次段考 ※本試卷部份採電腦閱卷第三大題請寫於非選擇題答案卷 ※劃記錯誤、不清，造成讀卡困擾者，一律扣總分5分 一、單一選擇題：（一題2分，共12題，24﹪） 許多古人雖來自不完整的家庭，卻仍有不凡表現。生命中的缺憾，有時反而成就另一種完美。請閱讀以下來自單親家庭的人物事蹟，選出資料錯誤者： 顧炎武：母親十六歲未婚守節，「晝則紡織，夜觀書至二更乃息」，獨力撫養顧炎武成人 范仲淹：幼喪父，母貧而無依，帶著尚在襁褓中的他改嫁。後范仲淹離家獨立求學，「畫粥斷虀」苦讀，後被稱「天下第一流人物」 韓愈：出身貧寒，自敘「家貧不足以自活」。三歲喪父，受兄嫂撫育 王安石：幼時父親去世，靠母親撫養。生活貧苦，母親「以荻畫地」教他讀書，日後成為宋代文壇領袖 文學作品中「空間」的安排，常具有特別的意義。下列敘述，何者錯誤？ 〈我的書齋〉中作者認為「我的書齋是我們的大天地」，將窘迫的現實加以轉化，以積極的態度在困境中求自在 〈醉翁亭記〉描寫太守與滁人宴遊之樂，勾勒出物阜民樂的景象，並襯顯出「與民同樂」的主題 〈岳陽樓記〉藉由晴天、雨天兩種不同面貌的洞庭湖，比喻仁人志士有「居廟堂之高，則憂其民」、「處江湖之遠，則憂其君」兩種心態　 〈桃花源記〉中漁人經過狹窄的山洞才進入桃花源，作者即用此一山洞區隔現實世界與理想世界 甲、「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣！」 乙、「古者言之不出，恥躬之不逮也」 丙、「不恥相師」。下列選項關於「恥」字的說明，正確者為：　 甲中三個「恥」字用法意義皆相同 甲中第三句「無恥矣」和丙句中之「恥」字詞性相同 乙及丙句中之「恥」字用法相同，意均為「以……為恥」 甲中「無恥之恥」之第二個「恥」乃瞧不起、不齒之意 本學期寒假報告，老師設定三項主題，依序為： 唐宋古文八大家之作品 （二）貶謫之作 （三）古文運動相關作家 阿信很用心的找到下列五項資料： （甲）（范仲淹〈岳陽樓記〉） （乙）（韓愈〈師說〉） （丙）（曾鞏〈墨池記〉） （丁）（王安石〈遊褒禪山記〉） （戊）（歐陽脩〈醉翁亭記〉） 請問阿信所找到的資料與老師設定的主題最恰當的配合方式依序為： (A) 甲戊丁 (B)乙甲丙 (C)丁丙戊 (D) 戊乙甲 關於中外名人的說明，下列何者正確： 村上春樹、夏曼．藍波安、芥川龍之介三者都是外國小說家 席慕蓉、鍾理和、林徽音均是畫家兼詩人 鄭愁予、徐志摩、莎士比亞均致力於詩的創作 王小玉、哈利波特、張愛玲均是小說中塑造的人物 翻譯要掌握信、達、雅三個原則，「信」是正確度，「達」是流暢度，「雅」是優美度。文言翻 白話也不例外。下列何者明顯違反了「信」的原則？ 「奢則不孫，儉則固。」――奢侈就顯得不謙順，太儉省就顯的簡陋　 「古者言之不出，恥躬之不逮也」――古人話不輕易說出口，因為羞恥自己沒有做到　 「友直，友諒，友多聞」――有朋友很正直，有朋友常原諒別人，有朋友很博學多聞 「浩浩湯湯，橫無際涯」――湖面遼闊，水勢湍急，廣大無邊 下列選項中「而」字用法相同者為： 之推不得已「而」仕於亂世／從今「而」後 人「而」如此，則禍敗亂亡，亦無所不至／人非生「而」知之者 學「而」不思則罔／今之眾人其下聖人也亦遠矣，「而」恥學於師 為仁由己，「而」由人乎哉／吾時俯「而」不答 下列選項中的文意闡述，何者錯誤？ （錢鍾書〈論快樂〉）：「一切快樂的享受都屬於精神的，儘管快樂的原因是肉體上的物質刺激。」作者認為快樂不只於肉體，同時也是精神上的滿足與享受 （林語堂〈讀書的藝術〉）：「當一個人的思想和經驗上沒有達到可讀一本名著的相當時期時，他即使勉強去讀，也必覺得其味甚劣。」說明人的讀書是具有階段性的，需配合思想、經驗而行 （周作人〈北京的茶食〉）：「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。」作者認為適當的享樂對於生活是重要的調劑 （朱光潛〈談讀書〉）：「與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和經歷去讀一部真正值得讀的書。」作者言與其花大量時間讀十部書籍，不如花少量時間讀一本書 〈再別康橋〉一詩寫出了徐志摩對於康橋無限的眷戀與不捨，下列文句闡述何者正確？ 詩的第一節連用三個「輕輕」，可見即將離去的作者不願意驚擾康橋的舊友 「波光裡的艷影／在我的心頭蕩漾。」其實「蕩漾」的不只是倒影，更是過往回憶 「在康河的柔波裡／我甘心做一條水草！」可見作者對於康橋景物的驚艷與讚嘆 「但我不能放歌」是因為作者沒有找到美夢，失望情緒下所發出的傷感之詞 近年來「原住民文學」與「海洋文學」興起，成為文壇不可或缺的力量，夏