剥掉文化的外衣.PDFVIP

2012年11月30 日 星期五 刘 君 “一 切历 史都 是 当代 史 。”这 读 大地和 天 空 ，看 云一 动不 动或 是 意大利哲 学 家克 罗齐 的名 言 。 者 变幻万 千 ，看 它在 大地的 影 子 海天 闲话 说得 更透 彻 一 点 ，一 切历 史都 是 忽明忽暗 。写诗 的顾城 曾说过 ，他 正在 发生 的历史 ，所 以，读历史就 经常被大 自然的美威慑得 不 能行 是读现在 。 动 ，“我被注满 了，我无 法诉说 ，我 这 期 丰 收 ，《碰 上 了“好 政 身体 里充 满 了一种微妙 的战 栗 ， 剥掉文化的外衣 □ 李海燕 策 ”》里 ，作者利用相关史料 ，通过 只 能扑倒在荒地上 企 图痛哭 。” 艺术加 工对 西晋和 东晋 的“好 政 你 看 ，天籁之 声 ，万 象之 美 ， 策 ”作 了传神 的评述 。 如果我们放弃和忽略 了大 自然这 文化大热这事儿兴起来好一阵子了 。 受最坏 的 ”的最 高境界都是安之若素且不 乐 的是 消费 了的人 ，还真 以为 自己是在 为 又 或 者是 对事物 的认 知 ，时常要经过 这样 文 中 ，不 时有 思想 的火花 闪 本 书 ，就等 于把 自己赶 进 创作 的 文化一热 ，什么人什么事都喜欢扯件文化 强加于人 。然而 ，雅化 的副作用还是渐次显 文化付费 。 先做加 法再做减 法 的过程 。什 么都 要披件 现 。在 当今这样 一个 需要 思考渴 死 胡 同 了。 的外衣披上 ，文化搭台经济唱戏这样的大 现 出来 。 孰不知 ，以金钱衡量文化 的价值 ，仿佛 文 化 的外 衣 ，这 是 做 加 法 的过 程 ，利 弊 都 求思考 的年代 ，的确给人 以启迪 。 写作 的根 ，是生活 ，永远只是 事不说 ，吃喝玩乐这样的小俗事 ，更乐得 先是发现 ，最喜欢文化这件外衣 的人 ， 是给空气称重 ，对空气的价值毫无意义 。就 有 ，就看怎么取舍而使利大于弊 ，但这样的 “‘好 政 策 ’来 得 容 易 、来 得 活生生 的生活 。 有件文化 的外衣 穿穿 ，以求雅化 。比如吃 并 非 消 费 者 ，而 是 培 养 消 费 主 义 的人 。比 像茶叶 ，不要以为武夷最好 的茶是大红袍 、 过程很难超越 。然而 ，这并非最终和最好 的 快 ，其保 险系数也就不保 险 了。” 是《身体 最初 的记忆 》里 ，“我 货们就 自称是 “知食分子 ” ，茶客们开始 如 ，如果没有文化这件外衣 ，我无论如何想 金 骏 眉 ，武夷 最 好 的 茶 是 茶 农 称 之 为 “菜 结果 。 “这 种 突如 其来 的 ‘好 政 策 ’ 蜷 缩 着 ，像 一个 静静 等待 发 芽 的 自诩 为 “茶博 士 ” ，酒 徒 们 也 都 不 再 以 不 出来 ，同是武夷 山产的茶 ，为何有的只值 茶 ”的 。那 些长在 山脚 田边 的某株 古茶树 ， 最好 的在于 回归 。当回归 的时刻来临 ， 好 不好 ？……只 能说是 在 刺 激 了 果仁 。” “拼 ”酒为能 ，而 以 “品 ”酒为上了 。标 30块 ，有 的却 要3万块还供 不应 求 的样 子 。 茶农们采了炒 了 自己喝的 ，遇上好年份 ，菜 人生的境界始大 ，仿佛 月涌大江舒 ，静水深 少数 人 的兴奋 点的 同时 ，挫伤 了 是《还 乡与命运 》里 ，“草 民回 准 的 句 式