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其实值得感恩的不仅仅是对父母,我们对师长、亲朋、同学、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康以及我们每天享受着的空气阳光水源,莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写道:“春天来了,而我却看不到它。”我们与这位盲人相比,进一步说与那些失去生命和自由的人相比,目前能这样快快乐乐地活在世界上,谁说不是一种命运的恩赐,我们还会时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平吗? ?? 一些以自我为中心的学生,在家里,吃饭时最好的菜他一人独享;电视遥控器他一人主宰;同学聚会,要设法把父母打发出去,或经常给父母脸色等等,不知感恩父母。在学校,坐在宽敞明亮的教室,使用优良的教学设备,不知感恩社会。在课堂上,教师上课他打瞌睡,上语文课他看外语,教师苦口婆心的规劝他视为耳边风,不知感恩教师。享用着大自然赐给我们的一切,不知感激和保护它,反而随意破坏它……这些人常常是“要求”多于“感恩”,只顾自己的利益,将父母、亲人、师长、朋友、同学的帮助视为理所当然、天经地义。 对大自然要感恩,因为她无私地给予我们一切生命的源泉。 对父母要心存感恩,因为他们给予我们生命,让我们健康成长。 对老师心存感恩,因为他们给了我们教诲,让我们抛却愚昧。 对朋友心存感恩,,因为他们给了我们友爱,让我们在孤寂无助时可以倾诉和依赖。 感谢曾帮助过我们的人,他们用温暖的心灯让我们发现生命是如此丰富而富有。 丛飞完美“谢幕”捐献眼角膜再现爱心 感谢肯接受我们帮助的人,他们用淡淡的柔弱让我们可以把这份善良延续。 感谢伤痛,因为它磨练了我们的心志,使我们更加坚强。 同学们,在你的生活中会不会有经常帮助你的人?你是怎样感谢他们的? 借中秋,话感恩。让我们一起生活在感恩的世界里,感激斥责我的人,因为他助长了我的智慧;感激绊倒我的人,因为他强化了我的能力;感激遗弃我的人,因为他教导了我应自立;感激鞭打我的人,因为他清除了我的业障;感激欺骗我的人,因为他增进了我的见识;感激伤害我的人,因为他磨练了我的心志。 某种程度上来说,爱与感恩是并存的,因为有爱,所以我们感恩,感恩的方式就是对别人付出爱。卢梭说过:“慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。你爱别人,别人就会爱你;你帮助别人,别人就会帮助你;你待他情同手足,他对你就会亲如兄弟。” 班会主题: 中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节 中秋溯源 根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。 直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日 . 中秋习俗 相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节日的礼品。 中秋吃月饼 月饼,又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等. 月饼,在我国有着悠久的历史。据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。 据说,有一年中秋之夜,唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐太宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。 月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼 月,中 有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱 装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。 中秋节吃月饼据说始于元代,当时,朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政,约定在八月十五日这一天起义,以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息,呼唤众人依时起义。 后来,朱元璋终于把元朝推翻,成为明朝的第一个皇帝,虽然其后满清人入主中国,但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日,中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来 1)八月十五又称什么节?A月饼节 B团圆节 C故乡节 D诗人节 考考你? 2)中秋节又可以称为什么? A 仲秋 B月夕 C秋节 D追月节 3)以下哪个不是中秋节传说? A 嫦娥奔月 B 吴刚伐桂 C玉兔捣药
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