文化的表情〔北师大张柠〕.doc

文化的表情 张柠·北师大文学院教授、博导　 　2011.5.21 广东中山图书馆 陈实：各位街坊、各位听众，亲爱的朋友们，“岭南大讲坛·文化论坛”第八十二讲现在开始！今天的主讲嘉宾是北京师范大学文学院教授、博士生导师张柠教授。他今天演讲的题目是《当代文化表情》。 什么是表情？表情就是表现在我们的脸部，我们语言的音调、腔调，或者我们身体姿态的思想感情。那么，不同的嘴脸会有不同的表情，不同的腔调，不同的姿态它也反映出不同的生活方式、文化态度和价值观念，也就会带来不同的表情。文化也是这样，不同的文化表情它会使我们认识到那种文化的面孔，那种文化它所发出的声音，以及那种文化的姿态。当代中国文化可以说有三种表情：一种是官方的表情；一种是精英的表情；一种是民间的表情。这三种表情可以反映出三种文化，就是主旋律文化、高雅文化和大众文化。张柠教授把它称为“官方文化”、“精英文化”、“民间文化”。在这一讲里面，张柠教授就通过对“官方文化”、“精英文化”和“民间文化”这三种文化形态的描述和阐释，告诉我们当代中国文化“三足鼎立”的原因，它的特点，它的发展趋势。 张柠教授是我们广东岭南走出去的江西才子，他以犀利的文学批评著称于文坛。从2000年开始他基本上每年写一部专著，他一般是早上写作，下午和晚上看书。最近他在写童话，按他的说法就是一到12点他就变了，12点以前是形象思维，12点以后形象思维就变成了逻辑思维。有人把他称为“优秀的文化观察家”，说他触觉敏锐，目光犀利，善于“捣乱”。这可能跟他的工作有关，他原来是地质队的，拿一个锤子到处敲就可以在一堆乱石里面发现矿藏，所以触觉敏锐，目光锐利。他最大的特点就是他敢说自己的话，敢说真话，他就像安徒生童话《皇帝的新装》里面的小孩，是个直肠子，说话不拐弯。所以，被人说成是“有点农民的鲁莽和学院派的持才傲物”。 其实张柠教授向来很讲究辞章，不单是行文讲究辞章，而且造句用词还讲究口感，朗诵起来很好朗读。他的文章既尊重我们读者的眼睛，也尊重我们读者的耳朵。他在广东呆了10年，他说广东岭南有三个特点：第一个特点是思想前卫，敢说敢为；第二个特点是大胆敢说，没有忌讳；第三个特点是直截了当，直奔事物的核心。我看这三句话实际上是他自己对他自己的一个很好的素描。 下面我们听听他的快人快语，有请张柠教授。 【演 讲】 各位朋友大家好！我很高兴地回到了我曾经生活过多年的城市。跟一般从外地来讲座的人感觉是不一样的。我刚才听陈实老师的介绍中，他把一些美丽、漂亮的词汇都说完了，我都没的说了，甚至是把我有点妖魔化了。 　　一、什么是文化表情？ 　　表情是一个瞬息万变的东西，它本来是一个名词，但是当它没有修饰语的时候，这个名词就是不可理解的，或者说它没有意义。什么表情？它必须要加修饰语。也就是说，它要加形容词这个表情才有意义。那么，什么叫形容词呢？形容词在我们的语言里面是一个最容易被人接受，同时又是最不确定的东西。你很怎么样，什么样什么样的你，这个“什么样”是一个形容词，它随时可以变。随着时间的变化和空间的变化，以及视角的变化，这个形容词也会发生变化。 　　比如广州是一座什么样的城市，它有着怎样的表情。北方人说广州太热了。我说不会，我说广州很温暖。同样是一个广州，用了两个不一样的形容词。有人说广州太吵闹了。我说不，广州很热闹。同样是一个对象有两个形容词。有人说广东太乱，不安全。我说广州很自由，自由才会乱，如果一座城市到处站着警察管着，只许这样走，不许那样走，那当然秩序井然，像广场上走阅兵一样的。但这还是一座城市吗？城市必须是自由的。因此，它会有点乱，但是有人看见“乱”，有人看见“自由”。有人说广州很俗。我说广州很有人情味。同样一个对象，我可以用不同的形容词形它，就看你的视角是怎样的。 　　还有一个时间的变化。例如在1966年，我说我给你拍照，你做一个表情出来。你会在桃花里面把头伸出来，把桃花拨开，然后微笑，你觉得这是最美的一个表情。可是几十年以后，你把你的照片给你女儿看，你女儿一看就说：“妈妈很土”。你捕捉了当时一个最典型的表情，最美的表情。但是几十年以后，你孩子不会认为桃花从中露出一脸笑来是很美的。她会说要拍得很酷，她不在桃花丛中拍，她在钢轨后面拍，她在废墟边上拍，然后说太美了，太酷了。 　　但是，当我们看自己孩子的照片的时候，我们怎么看他都漂亮，比如你女儿的照片，你儿子的照片，哪怕是很多年前拍的，当你老了的时候，拿你儿子的照片看，你怎么看都漂亮，你不会因为时代的变化，而觉得他的美会发生变化。为什么？因为你看他的时候你在爱他，你的心情没有变，你永远在爱他。因此，他的照片永远是最漂亮的。 　　我的意思是说，表情在一个复杂的概念下，会随着时间和空间的变化而变化，会因你观察的视角和你的心态变化而变化。用“表情”这样一个非常模糊不定的东西来