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- 约 52页
- 2017-05-07 发布于四川
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姓氏名号–礼俗–古代用品
一、姓与氏 上古社会,姓氏有别,姓是族号,氏是姓的分支。 周代的姓氏制度和宗法制度有密切联系。 上古同姓不通婚,因此贵族妇女的姓十分重要。 战国以后,往往以氏为姓,姓氏逐渐合而为一。 到了汉代,不再称氏,统称为姓,而且平民也有姓了。 二、名与字 古人有名有字,旧说上古婴儿出 生三个月后命名,男子二十岁成人, 举行加冠礼,取字;女子十五岁许嫁, 举行笄礼,取字。 名和字在意义上有一定联系。 三、号 1、谥号 所谓谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫死后,朝廷按其生平行为给予的一种评价性称号。帝王的谥号由礼官议定,大臣的谥号由朝廷赐予。 谥号大致可以分为三类: 一是带褒义的,如文、武、景、忠等; 二是带贬义的,如灵、厉、幽、炀等;皇帝为何死后曰炀?古代《谥法》说,“好内远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀。” 三是表同情的,如哀、怀、悼等。 一、冠礼 周代贵族男子二十岁时,由父亲在宗庙为其主持冠礼。行礼前通过占筮选定加冠的日期和来宾。行礼时由来宾加冠三次:首先加缁布冠,表示从此有了统治别人的特权;其次加皮弁,表示从此要服兵役;最后加爵弁,表示从此有权参加祭祀。向来宾敬礼后去见母亲,又由来宾取“字”,然后去见兄弟姑姊,最后戴礼帽穿礼服带礼品去见国君、卿大夫、乡先生。主人向来宾敬酒赠礼品后,冠礼结束。 二、婚礼 春秋时代,诸侯娶一国之女为妻(嫡夫
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