学校文化的重建及学习环境的创设.ppt

学校文化重建与学习环境的创设 华东师范大学教科院 吴 刚 作为意义系统的学校文化 学校文化是意义的历史性传递样式，包括不同程度上为学校共同体成员理解的规范、价值、信念、仪式、惯例、传统和神话。这个意义系统经常塑造人们思维和行为的方式。 学校文化有不同的亚文化，最重要的可能是学校组织气氛、教师的专业文化和学生文化。 这些不同形式的亚文化，既有一致，也有差异，形成张力，丰富学校文化的形态。 外资企业中中外员工的文化行为差异 文化的隐喻 文化是一种精神——精神是人的生命意志的体现。这种隐喻还有：时代精神、拚搏精神等 文化是无形的——如果无形，我们如何建设？如果无形，我们如何感受和体验？ 文化是一种精神财富——包含了经济学的隐喻 学校文化是否有转型？文化未必有整体的转型，但是其某些方面与社会结构的转型相伴随，例如我们在价值上从重义轻利转向了重利轻义。 如何判断文化的存有 一些科学家尽管有很高的科学造诣，但缺乏关于历史、文学的知识，算不算有文化？ 一些人文学者有很好的文史哲修为，却不太了解科学（科学也是文化的一种类型），算不算有文化？ 进言之，文化与知识有何关系？知识是有文化的必要条件？充足条件？充要条件？ 北大的学校文化反映在北大精神中，但什么是北大精神（或其他精神）？像“追求新知”那种理念许多大学都有，而“自由”源于德国洪堡大学，那么北大有精神吗？ 学校文化价值观是不同期望的交汇 能力相仿的学生，由于不同的家庭条件（包括经济环境和社会地位）进入不同的学校以后，所获得的学校教育会有很大的差异，而这种差异衍生于学校对学生不同的期望。 学校对学生的期望——普通大众孩子居多的学校，常常只要求学生在学校内循规蹈矩、勤奋学习，培养他们成为有文化、遵纪守法的公民。以社会中上层家庭的孩子居多的学校，除了对学生的学业成绩有高期望外，还要求学生具备创造性思维和批判精神，将学生培养成为社会的精英 。 学生对学校经验的期望——往往源自于学生在学校中所接受到的成年人（包括教师和家长）传递给他们的信息 。有了对学校的归属感，学生自然会投入学校生活，对学校经验有高期望，否则会有疏异感。 教师对自己的期望（教学效能感）——失败的课堂教学经验令教师对学生缺乏信心。 学校对家长的期望——学校对家长的期望往往建基于学校对学生的期望。对学生有高期望的学校，会将家长视为学校教师的同行者，让他们参与学校活动的设计与组织，并试图达致学校教育和家庭教育两结合的目标。 文化的差异性（从思维模式看） 文化是同质的吗？ 为什么有人是简约的还原论者，有人是整体论者？ 为什么有人强调内在一致性，有人允许矛盾的统一？ 为什么有人关注客体，有人关注情境？ 文化的多样性导致学校文化的多样性 类似全面质量管理那样的观点在学校系统可能产生反文化的后果，因为它不仅将学校生活理解为生产，而且将组织文化划一化。 美国学生说：大鱼在前面，好像鲑鱼游向右边； 日本学生说： 这是一个池塘或者湖。 形成学校发展的统一愿景 如果一个人只有一只手表，他知道现在几点了；如果说有两只手表，他往往不知道现在几点了，因为他无法知道哪一只手表更精确。 学校领导与学校管理的区别在于：前者做对的事情，后者把事情做对；前者确定方向，后者实施计划。学校文化与学校发展规划是统一的，而这个规划源于全体成员的共同讨论和确认。一旦认可，我们朝这个愿景不断努力。 校长的领导风格 校长基于个人不同的成长背景和社会经历，会在学校中展现出不同的领导风格。 有的关注教师的教学行为对学生成长的影响，成为教学型的领导； 有的关注学校组织内成员的能力和责任承担，成为转换型领导； 有的关注学校的决策过程，成为参与型的领导； 更有的只关注学校当下面临的困境、注重学校各项工作的管理，成为应付型或管理型的领导。 校长个人的教育理念和价值取向必须在组织内与学校固有的主导文化相融合，才能凝聚学校改革的临界力量。 教学型与转换型领导的不同模式 明确表达和交流清晰的学校目标 调整课程 视导和评估教学 督促学生进步 高期望 给予学生激励 给予教师激励 为教师提供专业发展 高显示度 清晰的愿景 共同的学校目标 个体性支持 高期望 奖励 智力刺激 建构模式 文化建设 竞争与合作 很久以前，丹麦渔民从深海捕捞的沙丁鱼还没到岸就死了，只有一条渔船总能带着活鱼上岸。原来他们在打回的沙丁鱼舱放两条鲇鱼，鲶鱼是沙丁鱼的天敌，在渔舱里鲶鱼不断追逐沙丁鱼，于是沙丁鱼拼命游动，激发了其内部的活力，从而活了下来。 我们可以引入若干“鲶鱼”式人才，通过他们的挑战性工作，刺激学校成员的竞争意识，激活整个团体。 但是，如果外来和尚好念经的话，也会挫伤原有成员的积极性。 重要的是：竞争的形式应该从个人间转向团队间的竞争。 不同教师专业团队的竞争与合作有利于激发彼此的活