第二讲古希腊–罗马哲学.pptxVIP

第二讲 古希腊－罗马哲学;;赫希俄德：《神谱》 ?奥尔弗斯教义：神秘主义、禁欲主义?人世生活是一种地狱，一种监禁，一种惩罚。只有在来世，在灵魂从肉体的禁锢中解脱出来之后，迎接我们的才是真正神性的生存。完全颠倒了真正的希腊人生观;三、古希腊人的精神气质 ?从来没有一个民族能比希腊人更公正地评价自己的天性和组织制度、道德和习俗。 ?从来没有一个民族能以比他们更清澈的跟光去看周围的世界去凝视宇宙的深处。 ?一种强烈的真实感以及一种同等强烈的抽象力相结合，使他们很早就认识到宗教观念实为艺术想像的产物，并建立起凭借独立的人类思想而创造出来的观念世界，以代替神话的世界，以自然（phusis）解释世界 ;四、早期希腊哲学?早期希腊哲学在性质上是自然（phusis）哲学。Phusis＝physics ?研究的中心是“本原”（arkhe）问题。Arkhe＝king ?方法主要是观察与想象基础之上的类比和宣称 ?产生于希腊本土以外的殖民地;;2. 毕达哥拉斯 ?“什么最智慧？──数”， ?“什么最美好？──和谐” ?“宇宙”（cosmos）的本来含义是“秩序” ，与“混沌”（chaos）相反。 ?灵魂观：灵魂的不朽与轮回。 ?任何灵魂都有机会进入任何一个肉体。 ;;3. 芝诺：二分法与阿基里斯追龟 4. 元素论 恩培多克勒的“四根”说 阿那克萨戈拉的“种子”论 德谟克利特的原子论 五、古典时期的希腊哲——雅典哲学 希腊城邦的特征 1. 城邦制度意味着话语具有压倒其他一切权力手段的特殊优势。话语成为重要的政治工具，国家一切权力的关键，指挥和统治他人的方式。希腊人后来把话语的威力变为一个神：说服力之神“皮托”(Peitho)。 2. 社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公开性。我们甚至可以说，只有当一个公共领域出现时，城邦才能存在。 ;;五、古典时期的希腊哲学 （一）智者的启蒙：sophistes；演讲；教育；辩论；学费 [柏拉图：精神商品的零售商] 普罗泰戈拉：人是万物的尺度；公民社会；人类不同于动物的根本特征是技术和智慧。 （二）苏格拉底（Socrates） 雅典牛 诲人不倦 从容赴死 万世垂范 认识你自己 我自知我无知 德性即知识 （arete/virtue） ;;三）小苏格拉底学派 除柏拉图外，苏格拉底的其他学生所创立的派别 1．麦加拉派：善即存在 “说谎者”、“隐藏者”、“谷堆”和“秃头” 2. 昔兰尼派：善即快乐－快乐主义 3. 犬儒派：善即节欲－按照自然而生活－愤世嫉俗 ?第欧根尼：不要挡住我的阳光 ;三）柏拉图（Plato） 怀特海：欧洲哲学传统的最稳定的一般特征，是由对柏拉图的一系列注释组成的 著作：国家篇（理想国）、巴门尼德篇、斐多篇、法律篇等 ;;;;;;;（四）亚里士多德（Aristotle）;;;;;;;;;;;;;;;